聞緣覺但知凡夫小聖麁心不能及細。諸佛聞緣覺但知凡夫小聖麁心不能及細。諸佛菩薩所知微細。乃至佛心亦能知之。五遲速菩薩所知微細。
乃至佛心亦能知之。五遲速不同。諸佛菩薩於一切心欲知即知。二乘不不同。
諸佛菩薩於一切心欲知即知。二乘不能。多作方便方乃知之。六虛實不同。諸佛菩能。
多作方便方乃知之。六虛實不同。
諸佛菩薩所知不謬。二乘不爾。所知容謬。七時分不薩所知不謬。二乘不爾。
所知容謬。七時分不同。聲聞緣覺但知現在眾生之心。諸佛菩薩同。
聲聞緣覺但知現在眾生之心。諸佛菩薩能知三世眾生之心。他心如是。天眼通中不能知三世眾生之心。
他心如是。天眼通中不同有十。一上下不同。聲聞緣覺隨依何禪所同有十。
一上下不同。聲聞緣覺隨依何禪所得天眼齊見自地不能及上。諸佛菩薩一切得天眼齊見自地不能及上。
諸佛菩薩一切悉見。二寬狹不同。三頓別不同。准前可知。四悉見。二寬狹不同。
三頓別不同。准前可知。
四麁細不同。諸佛菩薩所見微細乃至隣空微麁細不同。諸佛菩薩所見微細乃至隣空微塵色等一切悉見。二乘不能。五遲速不同。六塵色等一切悉見。
二乘不能。五遲速不同。
六虛實不同。與前相似。七時分不同。聲聞緣覺虛實不同。與前相似。
七時分不同。聲聞緣覺極遠能見未來世中八萬劫事。諸佛菩薩窮極遠能見未來世中八萬劫事。
諸佛菩薩窮見後際。八自他不同。如涅槃說。聲聞緣覺但見後際。八自他不同。
如涅槃說。聲聞緣覺但見外色不見自眼。諸佛菩薩能見自眼。九見見外色不見自眼。
諸佛菩薩能見自眼。九見法不同。如涅槃說。諸佛菩薩所有天眼能見法不同。
如涅槃說。諸佛菩薩所有天眼能見諸色念念生滅。及見自他不淨骨人。二乘不諸色念念生滅。
及見自他不淨骨人。二乘不能。十知根不同。如涅槃說。諸佛菩薩見人形能。
十知根不同。如涅槃說。
諸佛菩薩見人形色即知其根利鈍大小。二乘不能。天眼不同色即知其根利鈍大小。二乘不能。
天眼不同差別如是。宿命通中不同有八。一上下不同。差別如是。宿命通中不同有八。
一上下不同。聲聞緣覺隨依何禪所得宿命。唯知自地及下聲聞緣覺隨依何禪所得宿命。
唯知自地及下眾生宿命之事。不能知上。諸佛菩薩一切悉眾生宿命之事。不能知上。
諸佛菩薩一切悉知。二寬狹不同。三頓別不同。准前可知。四麁知。二寬狹不同。
三頓別不同。准前可知。
四麁細不同。諸佛菩薩於過去事巨細悉知。二乘細不同。諸佛菩薩於過去事巨細悉知。
二乘不能。五遲速不同。諸佛菩薩於過去事不能。五遲速不同。
諸佛菩薩於過去事發心即知。二乘不能。六虛實不同。諸佛菩薩發心即知。二乘不能。
六虛實不同。諸佛菩薩所知不謬。不同二乘。七時分不同。二乘極遠所知不謬。
不同二乘。七時分不同。
二乘極遠能知過去八萬劫事。諸佛菩薩所知無極。問能知過去八萬劫事。諸佛菩薩所知無極。
問
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