六種羅漢。六羅漢者退思護住昇進不動。彼六種羅漢。六羅漢者退思護住昇進不動。
彼阿含經分不動人以為二種。故有七也。九中阿含經分不動人以為二種。故有七也。
九中退法是毘曇中初退法人。九中思法是彼第退法是毘曇中初退法人。九中思法是彼第二思法之人。九中護法是彼第三護法之人。二思法之人。
九中護法是彼第三護法之人。九中住法是彼第四住法之人。九中昇進是九中住法是彼第四住法之人。
九中昇進是彼第五必昇進人。九中不動及與不退是毘彼第五必昇進人。九中不動及與不退是毘曇中不動法人。彼毘曇中不動有二。一本來曇中不動法人。
彼毘曇中不動有二。一本來不動。二至果中進為不動。九中不動當毘曇不動。
二至果中進為不動。九中不動當毘曇中因來不動。九中不退當毘曇中至果不動。中因來不動。
九中不退當毘曇中至果不動。後二慧脫及俱解脫約法以別。前七人中不後二慧脫及俱解脫約法以別。
前七人中不得滅定名慧解脫。得滅定者名俱解脫。此等得滅定名慧解脫。得滅定者名俱解脫。
此等至後更當廣釋。此二十七通見道前七方便至後更當廣釋。此二十七通見道前七方便人有三十四。廣則無量。開合如是。上來第一人有三十四。
廣則無量。開合如是。
上來第一通相分別。次第二門隨別解釋。五停心觀如通相分別。次第二門隨別解釋。
五停心觀如前五章中具釋。總別念處如前道品章中具前五章中具釋。總別念處如前道品章中具釋。煗等四門如前煗等四種善中具廣分別。釋。
煗等四門如前煗等四種善中具廣分別。今先別釋須陀洹向。於中曲有六門分別。一今先別釋須陀洹向。
於中曲有六門分別。一
約境分別。第二品數多少分別。三依無礙解約境分別。第二品數多少分別。三依無礙解
脫分別。四約修分別。五定是非。六轉根分別。脫分別。四約修分別。
五定是非。六轉根分別。
言約境者。依曇無德一時見諦。依薩婆多前言約境者。依曇無德一時見諦。
依薩婆多前後見諦。言一時者案依彼宗。先於見前煗頂後見諦。言一時者案依彼宗。
先於見前煗頂忍中別緣諦空總令純熟。次於世間第一法忍中別緣諦空總令純熟。次於世間第一法中總緣四諦名用虛假以之為詮。後入無相中總緣四諦名用虛假以之為詮。
後入無相總見四諦一切法空。念念增明都無間絕。成總見四諦一切法空。念念增明都無間絕。
成實法中存依此義。言前後者依薩婆多別緣實法中存依此義。言前後者依薩婆多別緣四諦見有得道。行者先於總別念中總緣四四諦見有得道。
行者先於總別念中總緣四諦為空無我。而於四諦未得明了。至於煗等諦為空無我。而於四諦未得明了。
至於煗等四心之中別緣四諦而為方便。苦忍已上隨四心之中別緣四諦而為方便。苦忍已上隨別照見。見苦異集。見滅異道。名前後見。諸部別照見。
見苦異集。見滅異道。
名前後見。諸部
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