道十五心中名須陀向。二則開出斯陀含向。道十五心中名須陀向。二則開出斯陀含向。
超越斯陀入見諦道十五心中名斯陀向。三超越斯陀入見諦道十五心中名斯陀向。三則開出阿那含向。超越那含入見諦道十五則開出阿那含向。
超越那含入見諦道十五心中名那含向。於前信脫見到人中隨別開心中名那含向。於前信脫見到人中隨別開出十三種人。一則開出須陀洹果。第二開出出十三種人。
一則開出須陀洹果。第二開出斯陀含向。謂。次第人向斯陀含未至果。前於斯陀含向。
謂。次第人向斯陀含未至果。
前於現在中修行者是。第三開出家家之人。謂。次現在中修行者是。第三開出家家之人。
謂。次第人向斯陀含未至果。前分斷煩惱逕生者第人向斯陀含未至果。
前分斷煩惱逕生者是。第四開出斯陀含果。於中細分有異其二是。第四開出斯陀含果。
於中細分有異其二種。一者超證斯陀含果。二次第證斯陀含果。種。一者超證斯陀含果。
二次第證斯陀含果。通合為一斯陀果矣。第五開出阿那含向。謂。通合為一斯陀果矣。
第五開出阿那含向。謂。
次第人向阿那含未至果。前於現世中修行次第人向阿那含未至果。前於現世中修行者是。第六開出一種子人。謂。次第人向阿那者是。
第六開出一種子人。謂。
次第人向阿那含分斷煩惱逕生者是。第七開出阿那含果。含分斷煩惱逕生者是。第七開出阿那含果。
於中細分亦有二種。一者超證阿那含果。二於中細分亦有二種。一者超證阿那含果。
二次第證阿那含果。今合為一阿那含果。第八次第證阿那含果。今合為一阿那含果。
第八開出中般之人。第九開出生般之人。第十開開出中般之人。第九開出生般之人。
第十開出行般之人。十一開出無行般人。十二開出出行般之人。十一開出無行般人。
十二開出上流般人。此上流中有勝有劣。勝者色界得上流般人。此上流中有勝有劣。
勝者色界得般涅槃。劣者生於無色界中。方始得般。彼舉般涅槃。劣者生於無色界中。
方始得般。彼舉勝者。是故說言。至色究竟彼向福田。在色界勝者。
是故說言。至色究竟彼向福田。
在色界者有色有形得受供為世福田。為是偏舉。十者有色有形得受供為世福田。為是偏舉。
十三開出身證之人。那含果後得滅定者。此之三開出身證之人。那含果後得滅定者。
此之十三皆是信脫見到中列。學人如是。無學九十三皆是信脫見到中列。學人如是。
無學九者。經列不次。一名思法。二昇進法。三不動者。經列不次。
一名思法。二昇進法。
三不動法。四者退法。五不退法。六者護法。經自釋法。四者退法。
五不退法。六者護法。
經自釋言。護則不退。不護則退。七者住法。八慧解言。護則不退。
不護則退。七者住法。
八慧解脫。九俱解脫。經文如是。更無異釋。九中前七脫。九俱解脫。
經文如是。更無異釋。
九中前七就根以別。後二約法。前之七種猶如毘曇中就根以別。後二約法。
前之七種猶如毘曇中
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