成唯識論演祕卷 2 · 大正藏 0848b

疏：「善等恒行心」等者。等言等彼有覆、無覆，疏shū：「善shàn等děng恒héng行xíng心xīn」等děng者zhě。等děng言yán等děng彼bǐ有yǒu覆fù、無wú覆fù，長途所起名為恒行，非不間斷名恒行也。長cháng途tú所suǒ起qǐ名míng為wéi恒héng行xíng，非fēi不bù間jiàn斷duàn名míng恒héng行xíng也yě。

或疏脫也，應云不恒行。或huò疏shū脫tuō也yě，應yīng云yún不bù恒héng行xíng。疏：「無想異熟通持業依士」者。當體立名即持疏shū：「無wú想xiǎng異yì熟shú通tōng持chí業yè依yī士shì」者zhě。

當dāng體tǐ立lì名míng即jí持chí業也，從因受稱故依士也。業yè也yě，從cóng因yīn受shòu稱chēng故gù依yī士shì也yě。

成唯識論演祕卷第二成chéng唯wéi識shí論lùn演yǎn祕bì卷juàn第dì二èr第二末成唯識論演祕卷第二第dì二èr末mò成chéng唯wéi識shí論lùn演yǎn祕bì卷juàn第dì二èr

疏：「如童女想」等者。西域立法，出逢童女疏shū：「如rú童tóng女nǚ想xiǎng」等děng者zhě。西xī域yù立lì法fǎ，出chū逢féng童tóng女nǚ表有吉祥。又如童女齒白脣薄，脚膝纖團，表biǎo有yǒu吉jí祥xiáng。

又yòu如rú童tóng女nǚ齒chǐ白bái脣chún薄báo，脚jiǎo膝xī纖xiān團tuán，表此女人生子必善，異前相者生子必表biǎo此cǐ女nǚ人rén生shēng子zǐ必bì善shàn，異yì前qián相xiāng者zhě生shēng子zǐ必bì惡。惡è。疏：「然遮生等至決定相違」者。遮彼生等定別疏shū：「然rán遮zhē生shēng等děng至zhì決jué定dìng相xiāng違wéi」者zhě。

遮zhē彼bǐ生shēng等děng定dìng別bié有故，與彼定別而作違，故名決定違，非是有yǒu故gù，與yǔ彼bǐ定dìng別bié而ér作zuò違wéi，故gù名míng決jué定dìng違wéi，非fēi是shì第六決定相違，決定相違改他宗法及因喻第dì六liù決jué定dìng相xiāng違wéi，決jué定dìng相xiāng違wéi改gǎi他tā宗zōng法fǎ及jí因yīn喻yù故。有云：第六雖不改，因亦得成故。詳故gù。有yǒu云yún：第dì六liù雖suī不bù改gǎi，因yīn亦yì得dé成chéng故gù。

詳xiáng曰：不然，第一、第六二種不定更有何別？故曰yuē：不bù然rán，第dì一yī、第dì六liù二èr種zhǒng不bù定dìng更gèng有yǒu何hé別bié？故gù初釋正。初chū釋shì正zhèng。

疏：「無為無生至三種能相」者。此外人難。疏shū：「無wú為wéi無wú生shēng至zhì三sān種zhǒng能néng相xiāng」者zhě。此cǐ外wài人rén難nán。

疏：「體無起盡」等者。論主答也。疏shū：「體tǐ無wú起qǐ盡jìn」等děng者zhě。論lùn主zhǔ答dá也yě。

疏：「此難不然」等者。問：外言亦爾，立，不立別，疏shū：「此cǐ難nán不bù然rán」等děng者zhě。問wèn：外wài言yán亦yì爾ěr，立lì，不bù立lì別bié，何能息難？答：我宗無為亦立假想，故《大集何hé能néng息xī難nán？

答dá：我wǒ宗zōng無wú為wéi亦yì立lì假jiǎ想xiǎng，故gù《大dà集jí經》第二十云：無為之法有三種相，謂無出、無經jīng》第dì二èr十shí云yún：無wú為wéi之zhī法fǎ有yǒu三sān種zhǒng相xiāng，謂wèi無wú出chū、無wú滅、無住。《瑜伽》八十八云：有為是無常，三有為滅miè、無wú住zhù。《瑜yú伽jiā》八bā十shí八bā云yún：有yǒu為wéi是shì無wú常cháng，三sān有yǒu為wéi相施設可得。與此相違，應知常住無為三相，相xiāng施shī設shè可kě得dé。

與yǔ此cǐ相xiāng違wéi，應yīng知zhī常cháng住zhù無wú為wéi三sān相xiāng，若爾何故不相應法但二十四？答：舉勝若ruò爾ěr何hé故gù不bù相xiāng應yīng法fǎ但dàn二èr十shí四sì？答dá：舉jǔ勝shèng而談二十四也，我既假施，汝應實立；又難而ér談tán二èr十shí四sì也yě，我wǒ既jì假jiǎ施shī，汝rǔ應yīng實shí立lì；

又yòu難nán