亦無怨嫌三；意樂相續乃至非一盡已捨而亦無怨嫌三；意樂相續乃至非一盡已捨而不益四；於有怨者自性悔謝五；終不令他乃不益四；
於有怨者自性悔謝五；終不令他乃至纔便受六；於不堪忍成就增上猛利慚愧至纔便受六；
於不堪忍成就增上猛利慚愧七；依於堪忍乃至猛利故愛八；依不損悔乃七；依於堪忍乃至猛利故愛八；
依不損悔乃至愛樂九；一切不忍下十。准舊地持中置一至愛樂九；一切不忍下十。
准舊地持中置一一等數。景云：一切不忍者，瞋恚也。並助伴法一等數。景云：一切不忍者，瞋恚也。
並助伴法者，共瞋俱生身語業等。云並助伴法者，與者，共瞋俱生身語業等。云並助伴法者，與瞋相應心心數法及根塵等法。皆得斷故，離瞋相應心心數法及根塵等法。
皆得斷故，離欲界欲者，由前九種思擇忍為因所生等十欲界欲者，由前九種思擇忍為因所生等十修習力忍故，能斷欲界煩惱欲入靜慮地。七修習力忍故，能斷欲界煩惱欲入靜慮地。七十五說：復次忍波羅蜜多十清淨中略有二十五說：復次忍波羅蜜多十清淨中略有二種清淨，謂前九種名思擇力清淨，其第十種種清淨，謂前九種名思擇力清淨，其第十種名修習力清淨。思擇力清淨，復有四種：一、遠名修習力清淨。
思擇力清淨，復有四種：一、遠離罪生清淨；二、彼不現行清淨；三、無罪生清離罪生清淨；二、彼不現行清淨；
三、無罪生清淨；四、遠離彼因緣清淨。一種、二種、三種、四種，淨；四、遠離彼因緣清淨。
一種、二種、三種、四種，如其次第。下第三結嘆功德。如其次第。下第三結嘆功德。
精進品(一〇下)精進品精進品(一〇下)精進品策勵勤修名精進，即用善位勤數為體，此中策勵勤修名精進，即用善位勤數為體，此中廣明故名精進品，科文准前。解自性中，測云：廣明故名精進品，科文准前。解自性中，測云：言其心勇悍、堪能者，即是下擐甲精進。攝受言其心勇悍、堪能者，即是下擐甲精進。
攝受無量善法者，即是下攝善法。利益安樂一無量善法者，即是下攝善法。利益安樂一切有情者，即是下饒益有情。今判其心勇切有情者，即是下饒益有情。
今判其心勇悍，是下釋甲，堪能攝受善法，是下攝善。一悍，是下釋甲，堪能攝受善法，是下攝善。一切精進中，無間章；後別釋。擐甲中云其心切精進中，無間章；
後別釋。擐甲中云其心勇悍等有四句：初、明其勇悍；二、若我為脫勇悍等有四句：初、明其勇悍；
二、若我為脫一有情苦者，明所為，故對法云：所為最勝一有情苦者，明所為，故對法云：所為最勝為利益安樂一切有情故。三、以千大劫乃至為利益安樂一切有情故。三、以千大劫乃至亦無退屈者明長時，故對法云：長時最勝亦無退屈者明長時，故對法云：長時最勝經三千劫阿僧祇耶所積集故。四、於求無上經三千劫阿僧祇耶所積集故。
四、於求無上
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