俱舍論記卷 4 · 大正藏 0092b

七法，但言三者，且據法體不論能相。故《婆七qī法fǎ，但dàn言yán三sān者zhě，且qiě據jù法fǎ體tǐ不bù論lùn能néng相xiāng。故gù《婆pó沙》一百五十八云「如是說者，法與生等同一沙shā》一yī百bǎi五wǔ十shí八bā云yún「如rú是shì說shuō者zhě，法fǎ與yǔ生shēng等děng同tóng一yī得得，相與所相極親近故。由此善通色蘊、得dé得dé，相xiāng與yǔ所suǒ相xiāng極jí親qīn近jìn故gù。

由yóu此cǐ善shàn通tōng色sè蘊yùn、行蘊一得得等。」又云「如前無窮過失，具行xíng蘊yùn一yī得dé得dé等děng。」又yòu云yún「如rú前qián無wú窮qióng過guò失shī，具jù作問答。」廣如彼說。問：第二剎那有三大作zuò問wèn答dá。」

廣guǎng如rú彼bǐ說shuō。問wèn：第dì二èr剎chà那nà有yǒu三sān大dà得、有三小得，復各得幾法？解云：若大得得dé、有yǒu三sān小xiǎo得dé，復fù各gè得dé幾jī法fǎ？

解jiě云yún：若ruò大dà得dé各得十八法，謂得過去本法及本法上各gè得dé十shí八bā法fǎ，謂wèi得dé過guò去qù本běn法fǎ及jí本běn法fǎ上shàng大、小四相，又得同時小得并小得上大、小大dà、小xiǎo四sì相xiāng，又yòu得dé同tóng時shí小xiǎo得dé并bìng小xiǎo得dé上shàng大dà、小xiǎo四相。若小得各得九法，謂各得大得并大四sì相xiāng。若ruò小xiǎo得dé各gè得dé九jiǔ法fǎ，謂wèi各gè得dé大dà得dé并bìng大dà得上大、小四相。又解：大得各得十法，謂得dé上shàng大dà、小xiǎo四sì相xiāng。

又yòu解jiě：大dà得dé各gè得dé十shí法fǎ，謂wèi得過去二十七法中隨得一法，又得同時得dé過guò去qù二èr十shí七qī法fǎ中zhōng隨suí得dé一yī法fǎ，又yòu得dé同tóng時shí小得并小得上大、小四相。若小得得九法，小xiǎo得dé并bìng小xiǎo得dé上shàng大dà、小xiǎo四sì相xiāng。若ruò小xiǎo得dé得dé九jiǔ法fǎ，如前釋。雖有兩解，前解為勝。若據無為，如rú前qián釋shì。

雖suī有yǒu兩liǎng解jiě，前qián解jiě為wéi勝shèng。若ruò據jù無wú為wéi，大得得十法，謂得無為，及得小得并小得大dà得dé得dé十shí法fǎ，謂wèi得dé無wú為wéi，及jí得dé小xiǎo得dé并bìng小xiǎo得dé上大、小四相。小得得九法，謂得大得并大上shàng大dà、小xiǎo四sì相xiāng。

小xiǎo得dé得dé九jiǔ法fǎ，謂wèi得dé大dà得dé并bìng大dà得上大、小四相。故《婆沙》云「有為、無為一得得dé上shàng大dà、小xiǎo四sì相xiāng。故gù《婆pó沙shā》云yún「有yǒu為wéi、無wú為wéi一yī得dé得。」問：如得既然，非得復非得幾法？解得dé。」

問wèn：如rú得dé既jì然rán，非fēi得děi復fù非fēi得děi幾jī法fǎ？解jiě云：非得必無法俱非得，但有法前、法後非云yún：非fēi得děi必bì無wú法fǎ俱jù非fēi得děi，但dàn有yǒu法fǎ前qián、法fǎ後hòu非fēi得。應知非得非得九法，謂非得法體并法得dé。

應yīng知zhī非fēi得děi非fēi得děi九jiǔ法fǎ，謂wèi非fēi得děi法fǎ體tǐ并bìng法fǎ體上大、小四相。法體現前必無非得，故不體tǐ上shàng大dà、小xiǎo四sì相xiāng。法fǎ體tǐ現xiàn前qián必bì無wú非fēi得děi，故gù不bù得望法俱以說也。故望大得，小九法得dé望wàng法fǎ俱jù以yǐ說shuō也yě。

故gù望wàng大dà得dé，小xiǎo九jiǔ法fǎ也。言得非相翻立者，隨其所應非要數也yě。言yán得dé非fēi相xiāng翻fān立lì者zhě，隨suí其qí所suǒ應yīng非fēi要yào數shù等。又解：非得唯非得一法。雖有兩解，前解等děng。

又yòu解jiě：非fēi得děi唯wéi非fēi得děi一yī法fǎ。雖suī有yǒu兩liǎng解jiě，前qián解jiě為勝。「一切過去至諸得俱起」者，歎得為wéi勝shèng。

「一yī切qiè過guò去qù至zhì諸zhū得dé俱jù起qǐ」者zhě，歎tàn得dé無邊，如文可知。無記，過、未非定成就。加無wú邊biān，如rú文wén可kě知zhī。無wú記jì，過guò、未wèi非fēi定dìng成chéng就jiù。

加jiā行，起難而非任運，且約煩惱、生得以明。行xíng，起qǐ難nán而ér非fēi任rèn運yùn，且qiě約yuē煩fán惱nǎo、生shēng得dé以yǐ明míng。「如是諸得極多集會」者，問。如是諸得極多集「如rú是shì諸zhū得dé極jí多duō集jí會huì」者zhě，問wèn。

如rú是shì諸zhū得dé極jí多duō集jí會，寧相容受？「無對礙故至況第二等」者，會huì，寧níng相xiāng容róng受shòu？「無wú對duì礙ài故gù至zhì況kuàng第dì二èr等děng」者zhě，答。得無對礙，互相容受。若如色礙一有情答dá。

得dé無wú對duì礙ài，互hù相xiāng容róng受shòu。若ruò如rú色sè礙ài一yī有yǒu情qíng