俱舍論記卷 4 · 大正藏 0089b

就。《識身》唯據串習者，故言成就。各據一義就jiù。《識shí身shēn》唯wéi據jù串chuàn習xí者zhě，故gù言yán成chéng就jiù。

各gè據jù一yī義yì竝不相違，至後得心當更分別。問：威儀竝bìng不bù相xiāng違wéi，至zhì後hòu得dé心xīn當dāng更gèng分fēn別bié。問wèn：威wēi儀yí路、工巧處四蘊，若極串習者有三世得，何路lù、工gōng巧qiǎo處chǔ四sì蘊yùn，若ruò極jí串chuàn習xí者zhě有yǒu三sān世shì得dé，何hé故頌文不簡，但簡二通變化？解云：二通故gù頌sòng文wén不bù簡jiǎn，但dàn簡jiǎn二èr通tōng變biàn化huà？

解jiě云yún：二èr通tōng變化，以定成故，所以別簡。威儀、工巧以變biàn化huà，以yǐ定dìng成chéng故gù，所suǒ以yǐ別bié簡jiǎn。威wēi儀yí、工gōng巧qiǎo以yǐ不定故，故不別標。「唯有無覆至但俱不bù定dìng故gù，故gù不bù別bié標biāo。

「唯wéi有yǒu無wú覆fù至zhì但dàn俱jù起耶」者，問。「不爾」者，答。「云何」者，徵。起qǐ耶yē」者zhě，問wèn。「不bù爾ěr」者zhě，答dá。

「云yún何hé」者zhě，徵zhǐ。「有覆無記至法前後得」者，釋。解第三句。謂唯「有yǒu覆fù無wú記jì至zhì法fǎ前qián後hòu得dé」者zhě，釋shì。

解jiě第dì三sān句jù。謂wèi唯wéi色界初靜慮中修所斷惑，發有覆無記身、語色sè界jiè初chū靜jìng慮lǜ中zhōng修xiū所suǒ斷duàn惑huò，發fā有yǒu覆fù無wú記jì身shēn、語yǔ表色，得亦如前但有俱起。雖有上品煩表biǎo色sè，得dé亦yì如rú前qián但dàn有yǒu俱jù起qǐ。

雖suī有yǒu上shàng品pǐn煩fán惱，而亦不能發無表故，勢力微劣，由此惱nǎo，而ér亦yì不bù能néng發fā無wú表biǎo故gù，勢shì力lì微wēi劣liè，由yóu此cǐ定無法前、後得。或雖有上品表業，應知定dìng無wú法fǎ前qián、後hòu得dé。或huò雖suī有yǒu上shàng品pǐn表biǎo業yè，應yīng知zhī一切有覆無記四蘊有三世得，心望色強、一yī切qiè有yǒu覆fù無wú記jì四sì蘊yùn有yǒu三sān世shì得dé，心xīn望wàng色sè強qiáng、又是能發，故三世得。色望心劣、又是所發，又yòu是shì能néng發fā，故gù三sān世shì得dé。

色sè望wàng心xīn劣liè、又yòu是shì所suǒ發fā，故唯法俱。所以此色唯初定者，欲界有覆無故gù唯wéi法fǎ俱jù。所suǒ以yǐ此cǐ色sè唯wéi初chū定dìng者zhě，欲yù界jiè有yǒu覆fù無wú記身、邊二見不能發業，二定已上非尋、伺記jì身shēn、邊biān二èr見jiàn不bù能néng發fā業yè，二èr定dìng已yǐ上shàng非fēi尋xún、伺sì俱亦不發業。「如無記法至亦有異耶」者，俱jù亦yì不bù發fā業yè。

「如rú無wú記jì法fǎ至zhì亦yì有yǒu異yì耶yē」者zhě，問。「亦有」者，答。「云何」者，徵。「謂欲界問wèn。「亦yì有yǒu」者zhě，答dá。

「云yún何hé」者zhě，徵zhǐ。「謂wèi欲yù界jiè繫至及後起得」者，釋。解第四句。謂欲界繫繫xì至zhì及jí後hòu起qǐ得dé」者zhě，釋shì。

解jiě第dì四sì句jù。謂wèi欲yù界jiè繫xì善不善、表無表色，是有記故，有法俱、法後善shàn不bù善shàn、表biǎo無wú表biǎo色sè，是shì有yǒu記jì故gù，有yǒu法fǎ俱jù、法fǎ後hòu得；非心俱故，無法前得。問：初定善身、語得dé；

非fēi心xīn俱jù故gù，無wú法fǎ前qián得dé。問wèn：初chū定dìng善shàn身shēn、語yǔ表，亦唯有俱得、後得，何故頌及長行不別表biǎo，亦yì唯wéi有yǒu俱jù得dé、後hòu得dé，何hé故gù頌sòng及jí長cháng行xíng不bù別bié說耶？解云：總而言之，色界善色其得不定。說shuō耶yē？

解jiě云yún：總zǒng而ér言yán之zhī，色sè界jiè善shàn色sè其qí得dé不bù定dìng。若初定善表，有俱得、後得。若隨心戒，有三若ruò初chū定dìng善shàn表biǎo，有yǒu俱jù得dé、後hòu得dé。

若ruò隨suí心xīn戒jiè，有yǒu三sān世得，以不定故略而不論。欲界善色，定故世shì得dé，以yǐ不bù定dìng故gù略lüè而ér不bù論lùn。欲yù界jiè善shàn色sè，定dìng故gù別標也。應知除欲界善、不善色，及初定善別bié標biāo也yě。

應yīng知zhī除chú欲yù界jiè善shàn、不bù善shàn色sè，及jí初chū定dìng善shàn表色，餘一切不善四蘊及餘一切善五蘊，即表biǎo色sè，餘yú一yī切qiè不bù善shàn四sì蘊yùn及jí餘yú一yī切qiè善shàn五wǔ蘊yùn，即jí是有漏、無漏善四蘊，及隨心道定善色蘊，是shì有yǒu漏lòu、無wú漏lòu善shàn四sì蘊yùn，及jí隨suí心xīn道dào定dìng善shàn色sè蘊yùn，皆有三世得。皆jiē有yǒu三sān世shì得dé。