俱舍論記卷 4 · 大正藏 0075a

五受、六想、七勝解、八慧、九念、十定。所以頌五wǔ受shòu、六liù想xiǎng、七qī勝shèng解jiě、八bā慧huì、九jiǔ念niàn、十shí定dìng。所suǒ以yǐ頌sòng文不依此說者，顯一剎那同時竝起，或受文wén不bù依yī此cǐ說shuō者zhě，顯xiǎn一yī剎chà那nà同tóng時shí竝bìng起qǐ，或huò受shòu等五顯染用勝，慧等五顯淨用勝。作用類等děng五wǔ顯xiǎn染rǎn用yòng勝shèng，慧huì等děng五wǔ顯xiǎn淨jìng用yòng勝shèng。

作zuò用yòng類lèi說。說shuō。「如是已說至諸善心有」者，此下第二明大善「如rú是shì已yǐ說shuō至zhì諸zhū善shàn心xīn有yǒu」者zhě，此cǐ下xià第dì二èr明míng大dà善shàn地法。就中，一釋名、二辨體，此即釋名。地義地dì法fǎ。

就jiù中zhōng，一yī釋shì名míng、二èr辨biàn體tǐ，此cǐ即jí釋shì名míng。地dì義yì如前，故今不解。兩重依主，準前大地法釋。如rú前qián，故gù今jīn不bù解jiě。

兩liǎng重zhòng依yī主zhǔ，準zhǔn前qián大dà地dì法fǎ釋shì。恒善心有，故名為大。「彼法如何」者，此下恒héng善shàn心xīn有yǒu，故gù名míng為wéi大dà。

「彼bǐ法fǎ如rú何hé」者zhě，此cǐ下xià辨體，頌前問起。「頌曰至勤唯遍善心」者，辨biàn體tǐ，頌sòng前qián問wèn起qǐ。「頌sòng曰yuē至zhì勤qín唯wéi遍biàn善shàn心xīn」者zhě，上三句出體，第四句釋大義。今依此論，一上shàng三sān句jù出chū體tǐ，第dì四sì句jù釋shì大dà義yì。

今jīn依yī此cǐ論lùn，一yī義廢立大善地法十，謂唯遍善心。大地法十義yì廢fèi立lì大dà善shàn地dì法fǎ十shí，謂wèi唯wéi遍biàn善shàn心xīn。大dà地dì法fǎ十shí雖遍善心，而非唯善心。餘心所法非唯善雖suī遍biàn善shàn心xīn，而ér非fēi唯wéi善shàn心xīn。

餘yú心xīn所suǒ法fǎ非fēi唯wéi善shàn心，亦非遍善心故，皆不名大善地法。心xīn，亦yì非fēi遍biàn善shàn心xīn故gù，皆jiē不bù名míng大dà善shàn地dì法fǎ。「論曰至唯遍善心」者，釋第四句。「此中信「論lùn曰yuē至zhì唯wéi遍biàn善shàn心xīn」者zhě，釋shì第dì四sì句jù。

「此cǐ中zhōng信xìn者至故名為信」者，信謂令心澄淨，理亦能令者zhě至zhì故gù名míng為wéi信xìn」者zhě，信xìn謂wèi令lìng心xīn澄chéng淨jìng，理lǐ亦yì能néng令lìng心所淨，從強說心。由此信珠在心皆得心xīn所suǒ淨jìng，從cóng強qiáng說shuō心xīn。由yóu此cǐ信xìn珠zhū在zài心xīn皆jiē得dé澄淨，故《入阿毘達摩》解信云「是能除遣心澄chéng淨jìng，故gù《入rù阿ā毘pí達dá摩mó》解jiě信xìn云yún「是shì能néng除chú遣qiǎn心xīn濁穢法，如水清珠置於池內，令濁穢水皆濁zhuó穢huì法fǎ，如rú水shuǐ清qīng珠zhū置zhì於wū池chí內nèi，令lìng濁zhuó穢huì水shuǐ皆jiē即澄淨。如是信珠在心池內，心諸濁穢皆即即jí澄chéng淨jìng。

如rú是shì信xìn珠zhū在zài心xīn池chí內nèi，心xīn諸zhū濁zhuó穢huì皆jiē即jí除遣。」有說：此信於四諦、三寶、善惡業、除chú遣qiǎn。」有yǒu說shuō：此cǐ信xìn於wū四sì諦dì、三sān寶bǎo、善shàn惡è業yè、異熟果中現前忍許，故名為信。又《正理》云「為異yì熟shú果guǒ中zhōng現xiàn前qián忍rěn許xū，故gù名míng為wéi信xìn。

又yòu《正zhèng理lǐ》云yún「為wéi欲所依，能資勝解。」欲yù所suǒ依yī，能néng資zī勝shèng解jiě。」「不放逸者修諸善法」者，謂能修諸善法，名不「不bù放fàng逸yì者zhě修xiū諸zhū善shàn法fǎ」者zhě，謂wèi能néng修xiū諸zhū善shàn法fǎ，名míng不bù放逸。「離諸善法復何名修」者，問。即放fàng逸yì。

「離lí諸zhū善shàn法fǎ復fù何hé名míng修xiū」者zhě，問wèn。即jí諸善法說名為修，離諸善法復何名修？諸zhū善shàn法fǎ說shuō名míng為wéi修xiū，離lí諸zhū善shàn法fǎ復fù何hé名míng修xiū？

「謂此於善至名不放逸」者，答。謂由有此不放「謂wèi此cǐ於wū善shàn至zhì名míng不bù放fàng逸yì」者zhě，答dá。謂wèi由yóu有yǒu此cǐ不bù放fàng逸故，於諸善法專注為性。餘部經言能逸yì故gù，於wū諸zhū善shàn法fǎ專zhuān注zhù為wéi性xìng。

餘yú部bù經jīng言yán能néng守護心，明知有體。理實亦守心所，從強守shǒu護hù心xīn，明míng知zhī有yǒu體tǐ。理lǐ實shí亦yì守shǒu心xīn所suǒ，從cóng強qiáng說心。「輕安者謂心堪任性」者，輕安謂能說shuō心xīn。

「輕qīng安ān者zhě謂wèi心xīn堪kān任rèn性xìng」者zhě，輕qīng安ān謂wèi能néng