經「『如是等如來、應、正遍知，過去未來及以現在經「『如是等如來、應、正遍知，過去未來及以現在示現應化得阿耨多羅三藐三菩提，轉無上法示現應化得阿耨多羅三藐三菩提，轉無上法輪為度眾生，我亦如是。』廣說如上。」下結例。輪為度眾生，我亦如是。』廣說如上。」
下結例。經「善男子！若有淨信男子女人，於此《金光明最經「善男子！
若有淨信男子女人，於此《金光明最勝王經．滅業障品》受持讀誦、憶念不忘、為他廣勝王經．滅業障品》受持讀誦、憶念不忘、為他廣說，得無量無邊大功德聚。」下品中第三大段說，得無量無邊大功德聚。」下品中第三大段如來為答，有六，此即第二讚勝勸行。初舉持如來為答，有六，此即第二讚勝勸行。
初舉持經福廣校量，意遣修行。文段分四：一明持經經福廣校量，意遣修行。文段分四：一明持經福多、二「譬如三千」已下舉喻校量顯勝、三「是福多、二「譬如三千」已下舉喻校量顯勝、三「是故善男子」下廣成福勝、四「是故當知」下總結故善男子」下廣成福勝、四「是故當知」下總結令知。此初也。令知。
此初也。經「譬如三千大千世界所有眾生一時皆得成經「譬如三千大千世界所有眾生一時皆得成就人身，得人身已成獨覺道。若有男子女人盡就人身，得人身已成獨覺道。
若有男子女人盡其形壽，恭敬尊重四事供養，一一獨覺各施七其形壽，恭敬尊重四事供養，一一獨覺各施七寶如須彌山。此諸獨覺入涅槃後，皆以珍寶起寶如須彌山。此諸獨覺入涅槃後，皆以珍寶起塔供養，其塔高廣十二踰繕那，以諸華香寶幢塔供養，其塔高廣十二踰繕那，以諸華香寶幢旛蓋常為供養。善男子！於意云何？是人所獲功旛蓋常為供養。
善男子！於意云何？
是人所獲功德寧為多不？」天帝釋言：「甚多。世尊！」「善男子！若復德寧為多不？」天帝釋言：「甚多。
世尊！」「善男子！
若復有人於此《金光明》微妙經典眾經之王〈滅業障有人於此《金光明》微妙經典眾經之王〈滅業障品〉受持讀誦、憶念不忘、為他廣說，所獲功德於品〉受持讀誦、憶念不忘、為他廣說，所獲功德於前所說供養功德百分不及一，百千萬億分乃前所說供養功德百分不及一，百千萬億分乃至校量譬喻所不能及。何以故？是善男子善女至校量譬喻所不能及。何以故？
是善男子善女人住正行中，勸請十方一切諸佛轉無上法輪，人住正行中，勸請十方一切諸佛轉無上法輪，皆為諸佛歡喜讚歎。善男子！如我所說，一切施皆為諸佛歡喜讚歎。善男子！
如我所說，一切施中法施為勝。」下第二舉喻校量。有五：一舉中法施為勝。」下第二舉喻校量。
有五：一舉福田、二「若有善男子」下修供養、三「善男子」下福田、二「若有善男子」下修供養、三「善男子」下問多少、四「天帝」下彼答得福多、五「善男子」下問多少、四「天帝」下彼答得福多、五「善男子」下校量顯勝。顯勝中有三：一明福勝、二假徵、三校量顯勝。顯勝中有三：一明福勝、二假徵、三為釋。釋中有二：初修正行，佛讚故勝；二「善男為釋。
釋中有二：初修正行，佛讚故勝；二「善男
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