佛、次一句離惡、次一句修善。佛、次一句離惡、次一句修善。經「一切天人有情類，殷重至誠祈願者，得聞金經「一切天人有情類，殷重至誠祈願者，得聞金鼓妙音聲，能令所求皆滿足。」贊曰：下三頌鼓妙音聲，能令所求皆滿足。」
贊曰：下三頌標下令餘種勝因。有三：初一頌標願遂心、次標下令餘種勝因。有三：初一頌標願遂心、次一頌標得離苦、次一頌標得安樂。此初也。一頌標得離苦、次一頌標得安樂。
此初也。經「眾生墮在無間獄，猛火炎熾苦焚身，無有救經「眾生墮在無間獄，猛火炎熾苦焚身，無有救護處輪迴，聞者能令苦除滅。」贊曰：標得離護處輪迴，聞者能令苦除滅。」
贊曰：標得離苦。且據重說，離無間苦。或可初半頌離無間苦。且據重說，離無間苦。
或可初半頌離無間苦、後半頌通離諸處及諸趣之苦。苦、後半頌通離諸處及諸趣之苦。經「人天餓鬼傍生中，所有現受諸苦難，得聞金經「人天餓鬼傍生中，所有現受諸苦難，得聞金鼓發妙響，皆蒙離苦得解脫。」贊曰：標得樂鼓發妙響，皆蒙離苦得解脫。」
贊曰：標得樂也。初半頌牒所離苦、後半頌辨所得樂。也。初半頌牒所離苦、後半頌辨所得樂。
經「現在十方界，常住兩足尊，願以大悲心，哀愍經「現在十方界，常住兩足尊，願以大悲心，哀愍憶念我。眾生無歸依，亦無有救護，為如是等類，憶念我。眾生無歸依，亦無有救護，為如是等類，能作大歸依。」贊曰：下八十四頌別明勝利。能作大歸依。」
贊曰：下八十四頌別明勝利。分之為四：初二十五頌第一復次明懺願等、分之為四：初二十五頌第一復次明懺願等、次「唯願十方佛」下十三頌第二復次明懺願次「唯願十方佛」下十三頌第二復次明懺願等、次七言下四十三頌第三復次明懺願等、等、次七言下四十三頌第三復次明懺願等、次「若有男子及女人」下四頌說勝勸修。然三次「若有男子及女人」下四頌說勝勸修。
然三復次懺願等中，初復次中多懺煩惱障、第二復次懺願等中，初復次中多懺煩惱障、第二復次多懺業障、第三復次多懺報障，其中略復次多懺業障、第三復次多懺報障，其中略廣有此不同。懺悔正云說罪，應以善悔及所廣有此不同。懺悔正云說罪，應以善悔及所起善語業為性，若兼能起亦有意業，若申禮起善語業為性，若兼能起亦有意業，若申禮敬亦有身業，具足應以善悔及所起三業為敬亦有身業，具足應以善悔及所起三業為性。初復次中有三：初二頌請求加護述正歸性。
初復次中有三：初二頌請求加護述正歸依、次十四頌明懺悔、後九頌明發願。初中依、次十四頌明懺悔、後九頌明發願。初中分四：初二句舉所歸投、次二句請垂悲念、次分四：初二句舉所歸投、次二句請垂悲念、次二句申無救護、次二句請作歸依。有情之中二句申無救護、次二句請作歸依。
有情之中有無足、多足、四足、二足，人天二足於餘為勝，有無足、多足、四足、二足，人天二足於餘為勝，
下页续读