佛於二足更復為尊。哀其有苦、慜彼無樂，體佛於二足更復為尊。哀其有苦、慜彼無樂，體即慈悲。願記不捨，名為憶念。投起名歸，恃怙即慈悲。
願記不捨，名為憶念。投起名歸，恃怙名依，拔苦為救，與樂為護。名依，拔苦為救，與樂為護。
經「我先所作罪，極重諸惡業，今對十力前，至心經「我先所作罪，極重諸惡業，今對十力前，至心皆懺悔。」贊曰：下十四頌明懺悔。分三：初一皆懺悔。」贊曰：下十四頌明懺悔。
分三：初一頌標、次十二頌辨、後一頌結。此初標也。罪頌標、次十二頌辨、後一頌結。此初標也。
罪者，毀責過失之名。極重惡業亦毀責過失語，者，毀責過失之名。極重惡業亦毀責過失語，設輕小罪亦名極重作罪惡業。通論三業悉設輕小罪亦名極重作罪惡業。
通論三業悉懺云皆。懺云皆。經「我不信諸佛，亦不敬尊親，不務修眾善，常造經「我不信諸佛，亦不敬尊親，不務修眾善，常造諸惡業。」贊曰：下別辨。為十二：初一頌明懺諸惡業。」
贊曰：下別辨。為十二：初一頌明懺不信無慚等所造惡業。不敬，即不崇賢、不務不信無慚等所造惡業。
不敬，即不崇賢、不務修善。即不重善，由此造惡。修善。即不重善，由此造惡。
經「或自恃尊高，種姓及財位，盛年行放逸，常造經「或自恃尊高，種姓及財位，盛年行放逸，常造諸惡業。」贊曰：第二頌懺由憍慢等造惡罪諸惡業。」贊曰：第二頌懺由憍慢等造惡罪業。一恃德尊高、二恃種姓貴勝、三恃多財、四業。
一恃德尊高、二恃種姓貴勝、三恃多財、四恃官位、五恃盛年及長壽無病。自舉陵他，即恃官位、五恃盛年及長壽無病。自舉陵他，即因慢起惡，恃此醉傲。即由憍造惡，復行放逸，因慢起惡，恃此醉傲。
即由憍造惡，復行放逸，不能防修，故造惡業。不能防修，故造惡業。經「心恒起邪念，口陳於惡言，不見於過罪，常造經「心恒起邪念，口陳於惡言，不見於過罪，常造諸惡業。」贊曰：第三頌懺心口二業所造惡諸惡業。」
贊曰：第三頌懺心口二業所造惡業。業。經「恒作愚夫行，無明暗覆心，隨順不善友，常造經「恒作愚夫行，無明暗覆心，隨順不善友，常造諸惡業。」贊曰：第四頌懺由癡造惡業。諸惡業。」
贊曰：第四頌懺由癡造惡業。經「或因諸戲樂，或復懷憂惱，為貪瞋所纏，故我經「或因諸戲樂，或復懷憂惱，為貪瞋所纏，故我造諸惡。」贊曰：第五頌懺因貪瞋故造惡業。造諸惡。」
贊曰：第五頌懺因貪瞋故造惡業。戲樂即貪，憂惱即瞋。貪嗔即種子，纏即現行，戲樂即貪，憂惱即瞋。
貪嗔即種子，纏即現行，或八纏等，舉二攝餘。或八纏等，舉二攝餘。經「親近不善人，及由慳嫉意，貧窮行諂誑，故我經「親近不善人，及由慳嫉意，貧窮行諂誑，故我
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