下六十隨好，上下齒鬘為二隨好，𪙫腭為一，下六十隨好，上下齒鬘為二隨好，𪙫腭為一，兩脣為二。頤善圓滿為一隨好，兩頰為二，兩兩脣為二。頤善圓滿為一隨好，兩頰為二，兩目為二，兩眉為二，鼻二孔為二，額妙為一，角目為二，兩眉為二，鼻二孔為二，額妙為一，角鬢兩耳為四隨好，頭髮為一。頭有二十，合前鬢兩耳為四隨好，頭髮為一。
頭有二十，合前八十。」略為頌曰：手足二十八，踝膝股臂肘，并八十。」略為頌曰：手足二十八，踝膝股臂肘，并腕成十二。腰縫核陰臀，臗臚臍有十。脇腋乳腕成十二。
腰縫核陰臀，臗臚臍有十。脇腋乳為六，腹胸項脊四，𩒐已下六十。鬘腭脣頤六，為六，腹胸項脊四，𩒐已下六十。
鬘腭脣頤六，頰目眉鼻八，額鬢角耳五，頭髮殊妙一。《無上頰目眉鼻八，額鬢角耳五，頭髮殊妙一。《無上依經》又有六十八法，足成一百八十。言六十依經》又有六十八法，足成一百八十。
言六十八者，即如大乘所說，佛十八不共法：一、無有八者，即如大乘所說，佛十八不共法：一、無有誤失；二、無卒暴音；三、無妄失念；四、無不定心；誤失；二、無卒暴音；
三、無妄失念；四、無不定心；
五、無種種相；六、無不擇捨；七者、欲無退；八、精五、無種種相；六、無不擇捨；
七者、欲無退；八、精進無退；九、念無退；十、定無退；十一、智慧無退；進無退；
九、念無退；十、定無退；
十一、智慧無退；十二、勝解無退；十三、一切身業智為前導隨十二、勝解無退；
十三、一切身業智為前導隨智而轉；十四、語業智為前導隨智而轉；十五、智而轉；十四、語業智為前導隨智而轉；
十五、一切意業智為前導隨智而轉；十六、知過去一切意業智為前導隨智而轉；十六、知過去世無著無礙；十七、知未來世無著無礙；十八、世無著無礙；
十七、知未來世無著無礙；十八、知現在世無著無礙。如本師《無垢稱經疏》辨，知現在世無著無礙。
如本師《無垢稱經疏》辨，并如《俱舍》說。十力、四無畏、大悲、三念處，復為并如《俱舍》說。十力、四無畏、大悲、三念處，復為十八。又有經云獨得法者，如彼經說「如來獨十八。
又有經云獨得法者，如彼經說「如來獨得如意自在捷疾神通，一也。如來獨得無有得如意自在捷疾神通，一也。如來獨得無有邊際變化神通，二也。如來獨得無量無盡神邊際變化神通，二也。
如來獨得無量無盡神通處，三也。如來獨得心自在法，四也。自在無通處，三也。如來獨得心自在法，四也。
自在無邊知化他心通，五也。自在無礙天耳神通，六邊知化他心通，五也。自在無礙天耳神通，六也。知無色界眾生種子，七也。通達聖眾般涅也。
知無色界眾生種子，七也。通達聖眾般涅槃後，八也。智慧明了無有不定答，九也。大波槃後，八也。
智慧明了無有不定答，九也。大波羅蜜善能答問，十也。分別說法無有過失，十羅蜜善能答問，十也。
分別說法無有過失，十一也。開化眾生無有空過，十二也。如來獨得一也。開化眾生無有空過，十二也。
如來獨得第一導首，十三也。如來獨得不可害滅，十四第一導首，十三也。如來獨得不可害滅，十四
下页续读