直示悔方，要待歸寢夢中方現金鼓教懺？答：直示悔方，要待歸寢夢中方現金鼓教懺？答：時眾宜聞說夢，方始發其懺端。復為妙幢宿時眾宜聞說夢，方始發其懺端。
復為妙幢宿緣，聞已慇心懺悔。問：宿緣并佛威力現鼓出緣，聞已慇心懺悔。問：宿緣并佛威力現鼓出懺悔音，何不現鼓眾中，妙幢夜獨夢見？答：眾懺悔音，何不現鼓眾中，妙幢夜獨夢見？
答：眾會機別，宜展轉聞。復為妙幢願緣說已，餘方會機別，宜展轉聞。復為妙幢願緣說已，餘方領解。問，妙幢夢中聞說懺悔，即成自懺罪不？領解。
問，妙幢夢中聞說懺悔，即成自懺罪不？答：此由宿願，因夢驚覺寤方能懺，非夢聞說答：此由宿願，因夢驚覺寤方能懺，非夢聞說即是懺悔。故下〈蓮華喻讚品〉云「願我當於未即是懺悔。
故下〈蓮華喻讚品〉云「願我當於未來世生，在無量無邊劫夢中常見大金鼓，得來世生，在無量無邊劫夢中常見大金鼓，得聞顯說懺悔音。」乃至云「夜夢常聞金鼓音，晝聞顯說懺悔音。」乃至云「夜夢常聞金鼓音，晝則隨應而懺悔。」既云願聞悔音晝則隨懺，明則隨應而懺悔。」
既云願聞悔音晝則隨懺，明為先聞非即正懺。不爾，夢成懺悔事者，何須為先聞非即正懺。不爾，夢成懺悔事者，何須更說〈滅業障品〉？若云令餘發心懺悔，豈可夢更說〈滅業障品〉？
若云令餘發心懺悔，豈可夢懺罪竝除耶？此品之中，大文分四：一妙幢夢懺罪竝除耶？此品之中，大文分四：一妙幢夢聞懺悔得益、二詣佛陳說覺悟於餘、三世尊聞懺悔得益、二詣佛陳說覺悟於餘、三世尊讚印示其所以、四大眾聞說皆願奉行。讚印示其所以、四大眾聞說皆願奉行。
經爾時妙幢菩薩親於佛前聞妙法已，歡喜踊經爾時妙幢菩薩親於佛前聞妙法已，歡喜踊躍一心思惟，還至本處。贊曰：第一、妙幢夢躍一心思惟，還至本處。贊曰：第一、妙幢夢聞懺悔得益。分二：初聞法心歡思惟而去、次聞懺悔得益。
分二：初聞法心歡思惟而去、次夜夢金鼓說懺悔音。初即經家敘，後彼得夢。夜夢金鼓說懺悔音。初即經家敘，後彼得夢。
初也。聞壽無量，疑斷心歡，一心思惟大悲世初也。聞壽無量，疑斷心歡，一心思惟大悲世尊權巧方便，我等亦當如是期願行自他利。尊權巧方便，我等亦當如是期願行自他利。
經於夜夢中見大金鼓，光明晃曜猶如日輪。經於夜夢中見大金鼓，光明晃曜猶如日輪。贊曰：夢鼓說懺。於中有四：一夢見金鼓、二因贊曰：夢鼓說懺。
於中有四：一夢見金鼓、二因覩三寶、三聞鼓說法、四聞已念持。此初也。覩三寶、三聞鼓說法、四聞已念持。此初也。
經於此光中得見十方無量諸佛，於寶樹下坐經於此光中得見十方無量諸佛，於寶樹下坐瑠璃座，無量百千大眾圍繞而為說法。贊瑠璃座，無量百千大眾圍繞而為說法。贊曰：因覩三寶。曰：因覩三寶。
經見一婆羅門桴擊金鼓出大音聲，聲中演說經見一婆羅門桴擊金鼓出大音聲，聲中演說
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