造。』」贊曰：餘二準同。造。』」贊曰：餘二準同。
經「善男子！以是因緣若有造罪，一剎那中不得經「善男子！以是因緣若有造罪，一剎那中不得覆藏，何況一日一夜乃至多時。」贊曰：第四結覆藏，何況一日一夜乃至多時。」
贊曰：第四結勸修行。於中分二：初舉罪勸悔、二「若有願生」勸修行。於中分二：初舉罪勸悔、二「若有願生」下舉益勸修。初中復二：以是因緣，結前。因緣下舉益勸修。
初中復二：以是因緣，結前。因緣者，是所以。由惡業感惡果，既有此損所以。又者，是所以。
由惡業感惡果，既有此損所以。又如菩薩欲修菩提必須懺悔，故是因緣。「若有如菩薩欲修菩提必須懺悔，故是因緣。
「若有造罪」下，正勸。勸文有三，謂法、喻、合。法中有三：造罪」下，正勸。勸文有三，謂法、喻、合。
法中有三：初令不暫停、次令還出淨懷於愧信、後勸應初令不暫停、次令還出淨懷於愧信、後勸應如前悔。剎那多種，經一生滅之剎那時尚不如前悔。剎那多種，經一生滅之剎那時尚不應停，而況多時，如毒箭中不可暫忍。應停，而況多時，如毒箭中不可暫忍。
經「若有犯罪欲求清淨，心懷愧恥，信於未來必經「若有犯罪欲求清淨，心懷愧恥，信於未來必有惡報，生大恐怖。應如是懺。」贊曰：後二文有惡報，生大恐怖。應如是懺。」
贊曰：後二文由愧拒惡。由信因果有善惡報，故生大怖。由愧拒惡。由信因果有善惡報，故生大怖。
經「如人被火燒頭燒衣，救令速滅；火若未滅，心經「如人被火燒頭燒衣，救令速滅；火若未滅，心不得安。若人犯罪亦復如是，即應懺悔令速除不得安。
若人犯罪亦復如是，即應懺悔令速除滅。」贊曰：喻合可知。滅。」贊曰：喻合可知。
經「若有願生富樂之家多饒財寶，復欲發意修經「若有願生富樂之家多饒財寶，復欲發意修習大乘，亦應懺悔滅除業障。」贊曰：下舉益習大乘，亦應懺悔滅除業障。」贊曰：下舉益勸修。有三：初舉有漏益勸修、後舉無漏益勸勸修。
有三：初舉有漏益勸修、後舉無漏益勸修。有漏之中，初舉欲界、後舉色界。欲界中，初修。有漏之中，初舉欲界、後舉色界。
欲界中，初人、次天。人中四姓，初舉吠舍、戍陀二勸，次舉人、次天。人中四姓，初舉吠舍、戍陀二勸，次舉淨行、剎帝利勸。此初二。淨行、剎帝利勸。
此初二。經「欲生豪貴婆羅門種、剎帝利家，及轉輪王七經「欲生豪貴婆羅門種、剎帝利家，及轉輪王七寶具足，亦應懺悔滅除業障。」贊曰：後二也。寶具足，亦應懺悔滅除業障。」
贊曰：後二也。經「善男子！若有欲生四天王眾、三十三天、夜摩經「善男子！
若有欲生四天王眾、三十三天、夜摩天、覩史多天、樂變化天、他化自在天，亦應懺悔天、覩史多天、樂變化天、他化自在天，亦應懺悔滅除業障。」贊曰：舉欲天勸。滅除業障。」贊曰：舉欲天勸。
經「若欲生梵眾、梵輔、大梵天、少光、無量光、極光經「若欲生梵眾、梵輔、大梵天、少光、無量光、極光
下页续读