中所說，三乘不知，據未圓滿知。唯佛圓滿知，中所說，三乘不知，據未圓滿知。唯佛圓滿知，言彼不知。將成汝能依言而解，甚為希有。言彼不知。
將成汝能依言而解，甚為希有。經「凡夫之人亦復如是，不能通達法如如故。」經「凡夫之人亦復如是，不能通達法如如故。」
贊曰：法合也。無本智故不能通，無後得智故贊曰：法合也。無本智故不能通，無後得智故不能達。不能達。
經「然諸如來無分別心，於一切法得大自在，具經「然諸如來無分別心，於一切法得大自在，具足清淨深智慧故，是自境界不共他故。」贊足清淨深智慧故，是自境界不共他故。」贊曰：結成見實。由佛無分別、不見二相，證法如曰：結成見實。
由佛無分別、不見二相，證法如如故、達諸法實空相故，於一切法得大自在；如故、達諸法實空相故，於一切法得大自在；得智如如故，具足深智慧。由此唯是佛境界，得智如如故，具足深智慧。
由此唯是佛境界，不共餘人同。《金剛般若經》「如來說般若波羅不共餘人同。《金剛般若經》「如來說般若波羅蜜多即非般若波羅蜜多，是名波羅蜜多。」天蜜多即非般若波羅蜜多，是名波羅蜜多。」
天親菩薩釋云：「說波羅蜜，唯獨佛彼岸。非波羅親菩薩釋云：「說波羅蜜，唯獨佛彼岸。非波羅蜜，非彼餘人之彼岸故。名波羅蜜者，結是佛蜜，非彼餘人之彼岸故。
名波羅蜜者，結是佛彼岸。」此亦如是。彼岸。」此亦如是。
經「是故諸佛如來於無量無邊阿僧祇劫不惜經「是故諸佛如來於無量無邊阿僧祇劫不惜身命難行苦行，方得此身最上無比，不可思議身命難行苦行，方得此身最上無比，不可思議過言說境，是妙寂靜離諸怖畏。」贊曰：結成過言說境，是妙寂靜離諸怖畏。」贊曰：結成勝妙。於無量至苦行，是行因。不惜身命，由四勝妙。
於無量至苦行，是行因。不惜身命，由四因緣：一為求法，如雪山童子。二為報恩，如法因緣：一為求法，如雪山童子。
二為報恩，如法護王子等。三為救貧，如金色師子等。四為護王子等。三為救貧，如金色師子等。
四為救命，如薩埵王子等。方得此身，顯得果。最上救命，如薩埵王子等。方得此身，顯得果。
最上無比等，是歎勝果。究竟故無上，無倫匹故無無比等，是歎勝果。究竟故無上，無倫匹故無比，超情計故不思議，越語詮故過言說境，大比，超情計故不思議，越語詮故過言說境，大涅槃故是妙寂靜，生死息故離五怖畏，謂不涅槃故是妙寂靜，生死息故離五怖畏，謂不活畏、死畏、惡道畏、惡名畏、大眾畏。活畏、死畏、惡道畏、惡名畏、大眾畏。
經「善男子！如是知見法真如者，無生老死壽命經「善男子！如是知見法真如者，無生老死壽命無限，無有睡眠亦無饑渴，心常在定無有散動。」無限，無有睡眠亦無饑渴，心常在定無有散動。」
贊曰：下品第三大段結勸修行。文分為三：贊曰：下品第三大段結勸修行。文分為三：
下页续读