說，功德善根尚無限量，何況勸請如來轉大法說，功德善根尚無限量，何況勸請如來轉大法輪、久住於世莫般涅槃。」下第五勸修行。有輪、久住於世莫般涅槃。」下第五勸修行。
有二：初指前我所得、「是故」下次正勸行。勸行二：初指前我所得、「是故」下次正勸行。勸行中有三：初舉應行之人、次舉小福、「何況」下後中有三：初舉應行之人、次舉小福、「何況」下後況勝福而不行耶？文段可知。況勝福而不行耶？
文段可知。經時天帝釋復白佛言：「世尊！若善男子善女人經時天帝釋復白佛言：「世尊！
若善男子善女人為求阿耨多羅三藐三菩提故修三乘道，所有為求阿耨多羅三藐三菩提故修三乘道，所有善根云何回向一切智智？」下第三明迴向。善根云何回向一切智智？」下第三明迴向。
文分為二：初天帝請、後如來答。此初也。文分為二：初天帝請、後如來答。此初也。
經佛告天帝：「善男子！若有眾生欲求菩提，修三經佛告天帝：「善男子！若有眾生欲求菩提，修三乘道所有善根願回向者，當於晝夜六時慇重乘道所有善根願回向者，當於晝夜六時慇重至心作如是說：『我從無始生死以來，於三寶所至心作如是說：『我從無始生死以來，於三寶所修行成就所有善根，乃至施與傍生一摶之食，修行成就所有善根，乃至施與傍生一摶之食，或以善言和解諍訟，或受三歸及諸學處，或復或以善言和解諍訟，或受三歸及諸學處，或復懺悔、勸請、隨喜所有善根，我今作意悉皆攝取懺悔、勸請、隨喜所有善根，我今作意悉皆攝取回施一切眾生，無悔悋心是解脫分善根所攝。』」回施一切眾生，無悔悋心是解脫分善根所攝。』」
贊曰：如來答中有三，一舉修行人。二「當於贊曰：如來答中有三，一舉修行人。二「當於晝夜」下儀軌。三「作如是說」下正教迴向，於中晝夜」下儀軌。
三「作如是說」下正教迴向，於中復三：初令運心持所修善；次「我今作意」下令復三：初令運心持所修善；次「我今作意」下令其迴向，於中復二：初迴施眾生、次迴向菩提。其迴向，於中復二：初迴施眾生、次迴向菩提。
經「『如佛世尊之所知見不可稱量無礙清淨，如經「『如佛世尊之所知見不可稱量無礙清淨，如是所有功德善根悉以迴施一切眾生，不住相是所有功德善根悉以迴施一切眾生，不住相心、不捨相心，我亦如是功德善根悉以迴施一心、不捨相心，我亦如是功德善根悉以迴施一切眾生。』」下後正教迴向中，第三教作心想切眾生。』」下後正教迴向中，第三教作心想成前迴向。於中復二：初如佛修、次「又如過成前迴向。
於中復二：初如佛修、次「又如過去」下如菩薩修。如佛修中有三：初迴施、次去」下如菩薩修。如佛修中有三：初迴施、次「願皆獲得」下發願、後「共諸眾生」下迴向。初「願皆獲得」下發願、後「共諸眾生」下迴向。
初迴施中，初舉佛所行、次「我亦如是」下同佛迴施中，初舉佛所行、次「我亦如是」下同佛作想不住相心。如天親《般若經論》云「自身作想不住相心。如天親《般若經論》云「自身
下页续读