微妙伽他，明懺悔法。贊曰：聞鼓說法。微妙伽他，明懺悔法。贊曰：聞鼓說法。
經妙幢聞已，皆悉憶持繫念而住。贊曰：聞經妙幢聞已，皆悉憶持繫念而住。贊曰：聞已念持。已念持。
經至天曉已，與無量百千大眾圍繞持諸供具經至天曉已，與無量百千大眾圍繞持諸供具出王舍城詣鷲峰山。贊曰：詣佛陳說。初詣出王舍城詣鷲峰山。贊曰：詣佛陳說。
初詣佛、後陳說。此詣佛也，初詣時、二徒眾、三持佛、後陳說。此詣佛也，初詣時、二徒眾、三持供具、四至處、五覩佛、六見儀、七供養、八右供具、四至處、五覩佛、六見儀、七供養、八右繞、九退住。此初四。繞、九退住。
此初四。經至世尊所禮佛足已，布設香華右繞三匝退經至世尊所禮佛足已，布設香華右繞三匝退坐一面。贊曰：後五段也。坐一面。
贊曰：後五段也。經合掌恭敬瞻仰尊顏。贊曰：此正陳說。初經合掌恭敬瞻仰尊顏。
贊曰：此正陳說。初請陳、後正說。初中復二：初請儀、後請說。此初請陳、後正說。
初中復二：初請儀、後請說。此初也。也。
經白佛言：「世尊！我於夢中見婆羅門以手執桴經白佛言：「世尊！我於夢中見婆羅門以手執桴擊妙金鼓出大音聲，聲中演說微妙伽他，明懺擊妙金鼓出大音聲，聲中演說微妙伽他，明懺悔法，我皆憶持。」贊曰：請說，有二：初陳夢所悔法，我皆憶持。」
贊曰：請說，有二：初陳夢所見聞、後請許宣說。此初也。見聞、後請許宣說。此初也。
經「唯願世尊降大慈悲，聽我所說。」贊曰：請經「唯願世尊降大慈悲，聽我所說。」贊曰：請許宣說。許宣說。
經即於佛前而說頌曰：「我於昨夜中，夢見大金經即於佛前而說頌曰：「我於昨夜中，夢見大金鼓，其形極姝妙，周遍有金光，猶如盛日輪，光明鼓，其形極姝妙，周遍有金光，猶如盛日輪，光明皆普曜，充滿十方界。咸見於諸佛，在於寶樹下，皆普曜，充滿十方界。咸見於諸佛，在於寶樹下，各處瑠璃座，無量百千眾，恭敬而圍繞。」贊各處瑠璃座，無量百千眾，恭敬而圍繞。」
贊曰：正說。初經家序、後正陳說。總有一百五十曰：正說。初經家序、後正陳說。
總有一百五十六行，於中初四行五字成句，四句為一頌，即六行，於中初四行五字成句，四句為一頌，即成四頌。次有二十二行，七字成句，合十一頌。成四頌。次有二十二行，七字成句，合十一頌。
次有三十八頌，五字成句。次九十二行，七次有三十八頌，五字成句。次九十二行，七字為句，合有四十六頌。若準西方為頌之法，字為句，合有四十六頌。
若準西方為頌之法，皆四句成一頌。論句則有五種：一者處中句、皆四句成一頌。論句則有五種：一者處中句、
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