俱舍論記卷 2 · 大正藏 0051b

修，取至境故，如鼻等。若作順成比量：天修xiū，取qǔ至zhì境jìng故gù，如rú鼻bí等děng。若ruò作zuò順shùn成chéng比bǐ量liáng：天tiān眼、天耳不取至境，以修得故，如他心通。眼yǎn、天tiān耳ěr不bù取qǔ至zhì境jìng，以yǐ修xiū得dé故gù，如rú他tā心xīn通tōng。

「若眼能見至不至諸色」者，外難。若取不「若ruò眼yǎn能néng見jiàn至zhì不bù至zhì諸zhū色sè」者zhě，外wài難nán。若ruò取qǔ不bù至，何故不能普取一切不至諸色？「如何磁石至zhì，何hé故gù不bù能néng普pǔ取qǔ一yī切qiè不bù至zhì諸zhū色sè？

「如rú何hé磁cí石shí至耳根亦爾」者，論主反難外人。以眼能取至zhì耳ěr根gēn亦yì爾ěr」者zhě，論lùn主zhǔ反fǎn難nán外wài人rén。以yǐ眼yǎn能néng取qǔ不至境，即令普取不至境。磁石能吸不至不bù至zhì境jìng，即jí令lìng普pǔ取qǔ不bù至zhì境jìng。

磁cí石shí能néng吸xī不bù至zhì鐵，何不普吸不至鐵？此即引事反難。汝勝鐵tiě，何hé不bù普pǔ吸xī不bù至zhì鐵tiě？此cǐ即jí引yǐn事shì反fǎn難nán。

汝rǔ勝shèng論師執眼能見至境，亦同此難。「何不普見論lùn師shī執zhí眼yǎn能néng見jiàn至zhì境jìng，亦yì同tóng此cǐ難nán。「何hé不bù普pǔ見jiàn眼藥、籌等至眼諸色」，此即入彼宗難。「又如眼yǎn藥yào、籌chóu等děng至zhì眼yǎn諸zhū色sè」，此cǐ即jí入rù彼bǐ宗zōng難nán。

「又yòu如rú鼻等」下，引例反成。如眼既然，耳根亦爾。鼻bí等děng」下xià，引yǐn例lì反fǎn成chéng。如rú眼yǎn既jì然rán，耳ěr根gēn亦yì爾ěr。

問：眼在闇中見闇色時，為見逼眼者？為問wèn：眼yǎn在zài闇àn中zhōng見jiàn闇àn色sè時shí，為wéi見jiàn逼bī眼yǎn者zhě？為wéi見遠者？若見逼者，應取至境；若取遠者，見jiàn遠yuǎn者zhě？

若ruò見jiàn逼bī者zhě，應yīng取qǔ至zhì境jìng；若ruò取qǔ遠yuǎn者zhě，應取所障。解云：闇中不見色者，不見所應yīng取qǔ所suǒ障zhàng。

解jiě云yún：闇àn中zhōng不bù見jiàn色sè者zhě，不bù見jiàn所suǒ障瓶瓫等及大遠色。於次近者，雖無光明，障zhàng瓶píng瓫pén等děng及jí大dà遠yuǎn色sè。於wū次cì近jìn者zhě，雖suī無wú光guāng明míng，有空故見。眼之勢力強弱皆爾，隨其所應有yǒu空kōng故gù見jiàn。

眼yǎn之zhī勢shì力lì強qiáng弱ruò皆jiē爾ěr，隨suí其qí所suǒ應yīng例應思擇。「意無色故非能有至」者，意無例lì應yīng思sī擇zé。「意yì無wú色sè故gù非fēi能néng有yǒu至zhì」者zhě，意yì無wú色故無有方所，非能有至。「有執耳根色sè故gù無wú有yǒu方fāng所suǒ，非fēi能néng有yǒu至zhì。

「有yǒu執zhí耳ěr根gēn至亦能聞故」者，《婆沙》異說不正義。若依正義，至zhì亦yì能néng聞wén故gù」者zhě，《婆pó沙shā》異yì說shuō不bù正zhèng義yì。若ruò依yī正zhèng義yì，自耳中聲極相近者猶隔一微已上，若通耳自zì耳ěr中zhōng聲shēng極jí相xiāng近jìn者zhě猶yóu隔gé一yī微wēi已yǐ上shàng，若ruò通tōng耳ěr根即不能聞。「所餘鼻等至唯取至境」者，根gēn即jí不bù能néng聞wén。

「所suǒ餘yú鼻bí等děng至zhì唯wéi取qǔ至zhì境jìng」者zhě，釋第二句。「如何知鼻唯取至香」者，問。釋shì第dì二èr句jù。「如rú何hé知zhī鼻bí唯wéi取qǔ至zhì香xiāng」者zhě，問wèn。

身、舌取至，相顯可知。鼻取至隱，故別標問。身shēn、舌shé取qǔ至zhì，相xiāng顯xiǎn可kě知zhī。鼻bí取qǔ至zhì隱yǐn，故gù別bié標biāo問wèn。

「由斷息時不嗅香故」者，答。由斷息時全「由yóu斷duàn息xī時shí不bù嗅xiù香xiāng故gù」者zhě，答dá。由yóu斷duàn息xī時shí全quán不嗅香，若息引香鼻方能取，非言有息皆不bù嗅xiù香xiāng，若ruò息xī引yǐn香xiāng鼻bí方fāng能néng取qǔ，非fēi言yán有yǒu息xī皆jiē能取香。「云何名至」者，又問至義。「謂能néng取qǔ香xiāng。

「云yún何hé名míng至zhì」者zhě，又yòu問wèn至zhì義yì。「謂wèi無間生」者，總答。「又諸極微為相觸不」者，無wú間jiàn生shēng」者zhě，總zǒng答dá。

「又yòu諸zhū極jí微wēi為wéi相xiāng觸chù不bù」者zhě，又問。既言無間，是諸極微為相觸不？又yòu問wèn。既jì言yán無wú間jiàn，是shì諸zhū極jí微wēi為wéi相xiāng觸chù不bù？

「迦濕彌羅至說不相觸」者，答。就答中，一敘「迦jiā濕shī彌mí羅luó至zhì說shuō不bù相xiāng觸chù」者zhě，答dá。就jiù答dá中zhōng，一yī敘xù異說、二述其長、三斥其短。就異說中總異yì說shuō、二èr述shù其qí長cháng、三sān斥chì其qí短duǎn。

就jiù異yì說shuō中zhōng總zǒng