俱舍論記卷 2 · 大正藏 0037a

欲界十八，色界十四，香、味段食性，彼無段欲yù界jiè十shí八bā，色sè界jiè十shí四sì，香xiāng、味wèi段duàn食shí性xìng，彼bǐ無wú段duàn食，故無香、味。又《雜心》云「彼無揣食性、以身食shí，故gù無wú香xiāng、味wèi。又yòu《雜zá心xīn》云yún「彼bǐ無wú揣chuāi食shí性xìng、以yǐ身shēn微妙故。」凡說有識必有所緣，彼無微wēi妙miào故gù。」

凡fán說shuō有yǒu識shí必bì有yǒu所suǒ緣yuán，彼bǐ無wú香、味所緣，故無能緣二識。若依《宗輪論》，大香xiāng、味wèi所suǒ緣yuán，故gù無wú能néng緣yuán二èr識shí。若ruò依yī《宗zōng輪lún論lùn》，大dà眾部等，色、無色界具六識身。「若爾觸眾zhòng部bù等děng，色sè、無wú色sè界jiè具jù六liù識shí身shēn。

「若ruò爾ěr觸chù界至段食性故」者，難觸界。色界應無有觸，界jiè至zhì段duàn食shí性xìng故gù」者zhě，難nán觸chù界jiè。色sè界jiè應yīng無wú有yǒu觸chù，段食性故，猶如香、味。「彼所有觸非段段duàn食shí性xìng故gù，猶yóu如rú香xiāng、味wèi。

「彼bǐ所suǒ有yǒu觸chù非fēi段duàn食性」者，通。色界觸非段食，故觸色界有；食shí性xìng」者zhě，通tōng。色sè界jiè觸chù非fēi段duàn食shí，故gù觸chù色sè界jiè有yǒu；

香、味唯段食，故下不通上。顯所立因有不香xiāng、味wèi唯wéi段duàn食shí，故gù下xià不bù通tōng上shàng。顯xiǎn所suǒ立lì因yīn有yǒu不bù成過。「若爾香味類亦應然」者，又難。色成chéng過guò。

「若ruò爾ěr香xiāng味wèi類lèi亦yì應yīng然rán」者zhě，又yòu難nán。色sè界有其觸，是觸非段食，何妨有香、味而亦界jiè有yǒu其qí觸chù，是shì觸chù非fēi段duàn食shí，何hé妨fáng有yǒu香xiāng、味wèi而ér亦yì非段食？「香味離食至故觸非無」者，又非fēi段duàn食shí？

「香xiāng味wèi離lí食shí至zhì故gù觸chù非fēi無wú」者zhě，又yòu通。香、味離食無別受用，色離食貪故無通tōng。香xiāng、味wèi離lí食shí無wú別bié受shòu用yòng，色sè離lí食shí貪tān故gù無wú香、味。於色界中觸離段食更有別用，謂四香xiāng、味wèi。

於wū色sè界jiè中zhōng觸chù離lí段duàn食shí更gèng有yǒu別bié用yòng，謂wèi四sì大種是能造故，能持色根，能持衣服、宮殿大dà種zhǒng是shì能néng造zào故gù，能néng持chí色sè根gēn，能néng持chí衣yī服fu、宮gōng殿diàn等用，故觸非無。「有餘師說至故在彼等děng用yòng，故gù觸chù非fēi無wú。「有yǒu餘yú師shī說shuō至zhì故gù在zài彼bǐ無」者，敘《婆沙》異說。謂住此欲界，依彼四靜無wú」者zhě，敘xù《婆pó沙shā》異yì說shuō。

謂wèi住zhù此cǐ欲yù界jiè，依yī彼bǐ四sì靜jìng慮現起等至，起天眼見上界色、起天耳慮lǜ現xiàn起qǐ等děng至zhì，起qǐ天tiān眼yǎn見jiàn上shàng界jiè色sè、起qǐ天tiān耳ěr聞上界聲。輕安謂大善地法中輕安，定中聞wén上shàng界jiè聲shēng。輕qīng安ān謂wèi大dà善shàn地dì法fǎ中zhōng輕qīng安ān，定dìng中zhōng用勝故別標名。觸與輕安同時，故言俱用yòng勝shèng故gù別bié標biāo名míng。

觸chù與yǔ輕qīng安ān同tóng時shí，故gù言yán俱jù起。有殊勝觸，即色界大種。欲界身雖不起qǐ。有yǒu殊shū勝shèng觸chù，即jí色sè界jiè大dà種zhǒng。

欲yù界jiè身shēn雖suī不bù能取上界觸，以觸身中行故能攝益身。能néng取qǔ上shàng界jiè觸chù，以yǐ觸chù身shēn中zhōng行háng故gù能néng攝shè益yì身shēn。身在欲界既能見彼地色、聞彼地聲、起身shēn在zài欲yù界jiè既jì能néng見jiàn彼bǐ地dì色sè、聞wén彼bǐ地dì聲shēng、起qǐ彼地觸，是故此三生彼靜慮猶相隨逐。香、彼bǐ地dì觸chù，是shì故gù此cǐ三sān生shēng彼bǐ靜jìng慮lǜ猶yóu相xiāng隨suí逐zhú。

香xiāng、味不爾，故在彼無。又解：輕安謂身輕安，味wèi不bù爾ěr，故gù在zài彼bǐ無wú。又yòu解jiě：輕qīng安ān謂wèi身shēn輕qīng安ān，即細滑觸或是輕觸，與二通同時，故言即jí細xì滑huá觸chù或huò是shì輕qīng觸chù，與yǔ二èr通tōng同tóng時shí，故gù言yán俱起。能攝益身，雖色及聲通欲、色界，俱jù起qǐ。

能néng攝shè益yì身shēn，雖suī色sè及jí聲shēng通tōng欲yù、色sè界jiè，所引輕安唯是欲界，益欲界身故。以於欲所suǒ引yǐn輕qīng安ān唯wéi是shì欲yù界jiè，益yì欲yù界jiè身shēn故gù。以yǐ於wū欲yù界三種相隨，故生色界亦具三種。又解：界jiè三sān種zhǒng相xiāng隨suí，故gù生shēng色sè界jiè亦yì具jù三sān種zhǒng。

又yòu解jiě：