俱舍論記卷 2 · 大正藏 0040c

實有為剎那自滅，非能所斫。但先薪等色實shí有yǒu為wéi剎chà那nà自zì滅miè，非fēi能néng所suǒ斫zhuó。但dàn先xiān薪xīn等děng色sè聚極相逼續生，斧等異緣分隔薪等，令各續聚jù極jí相xiāng逼bī續xù生shēng，斧fǔ等děng異yì緣yuán分fēn隔gé薪xīn等děng，令lìng各gè續xù起、令別義邊，此法名斫。非令法滅，故不起qǐ、令lìng別bié義yì邊biān，此cǐ法fǎ名míng斫zhuó。

非fēi令lìng法fǎ滅miè，故gù不bù相違。支分離身，根非有故，根非所斫，以淨相xiāng違wéi。支zhī分fēn離lí身shēn，根gēn非fēi有yǒu故gù，根gēn非fēi所suǒ斫zhuó，以yǐ淨jìng妙法故亦非能斫。問：地獄碎身，或斷蛇妙miào法fǎ故gù亦yì非fēi能néng斫zhuó。

問wèn：地dì獄yù碎suì身shēn，或huò斷duàn蛇shé等，令成多分，分各別行，是即支分離身等děng，令lìng成chéng多duō分fēn，分fēn各gè別bié行xíng，是shì即jí支zhī分fēn離lí身shēn有根。解云：地獄現相，見成多分，理實諸分有yǒu根gēn。解jiě云yún：地dì獄yù現xiàn相xiāng，見jiàn成chéng多duō分fēn，理lǐ實shí諸zhū分fēn皆有身根。斷蛇等身，有餘勢動。故《婆沙》九皆jiē有yǒu身shēn根gēn。

斷duàn蛇shé等děng身shēn，有yǒu餘yú勢shì動dòng。故gù《婆pó沙shā》九jiǔ十云「有餘師說：諸地獄中，雖解支節為百十shí云yún「有yǒu餘yú師shī說shuō：諸zhū地dì獄yù中zhōng，雖suī解jiě支zhī節jié為wéi百bǎi千分，而諸分內皆有身根，諸分中間有連千qiān分fēn，而ér諸zhū分fēn內nèi皆jiē有yǒu身shēn根gēn，諸zhū分fēn中zhōng間jiàn有yǒu連lián續故。如碎杜仲及藕根莖，亦如破苽蔕續xù故gù。

如rú碎suì杜dù仲zhòng及jí藕ǒu根gēn莖jìng，亦yì如rú破pò苽gū蔕dì不相離。若相離者身根即無，非一有情有不bù相xiāng離lí。若ruò相xiāng離lí者zhě身shēn根gēn即jí無wú，非fēi一yī有yǒu情qíng有yǒu二身故。而世現見，斷諸蟲身為多分已猶二èr身shēn故gù。

而ér世shì現xiàn見jiàn，斷duàn諸zhū蟲chóng身shēn為wéi多duō分fēn已yǐ猶yóu行動者，風勢所轉，非有身根。」問：有斷蛇行xíng動dòng者zhě，風fēng勢shì所suǒ轉zhuǎn，非fēi有yǒu身shēn根gēn。」問wèn：有yǒu斷duàn蛇shé等各別生者，此云何釋？解云：是餘有情依等děng各gè別bié生shēng者zhě，此cǐ云yún何hé釋shì？

解jiě云yún：是shì餘yú有yǒu情qíng依yī託生故。「如能斫所斫至所稱唯重」者，身託tuō生shēng故gù。「如rú能néng斫zhuó所suǒ斫zhuó至zhì所suǒ稱chēng唯wéi重zhòng」者zhě，身shēn等色根亦非二事，謂非能燒、所燒，能稱、所等děng色sè根gēn亦yì非fēi二èr事shì，謂wèi非fēi能néng燒shāo、所suǒ燒shāo，能néng稱chēng、所suǒ稱，以淨妙故。燒身盡時根亦盡者，由彼扶稱chēng，以yǐ淨jìng妙miào故gù。

燒shāo身shēn盡jìn時shí根gēn亦yì盡jìn者zhě，由yóu彼bǐ扶fú根四境無故，根亦隨無，非能燒根。聲界，根gēn四sì境jìng無wú故gù，根gēn亦yì隨suí無wú，非fēi能néng燒shāo根gēn。聲shēng界jiè，六義總非，不相續故。能燒、所稱有二諍六liù義yì總zǒng非fēi，不bù相xiāng續xù故gù。

能néng燒shāo、所suǒ稱chēng有yǒu二èr諍zhèng論，前約世俗不相離說故言四界，後約勝論lùn，前qián約yuē世shì俗sú不bù相xiāng離lí說shuō故gù言yán四sì界jiè，後hòu約yuē勝shèng義剋體以論唯火能燒、所稱唯重。各據一義yì剋kēi體tǐ以yǐ論lùn唯wéi火huǒ能néng燒shāo、所suǒ稱chēng唯wéi重zhòng。各gè據jù一yī義，理亦無違。雖復性火俱遍能所，據事義yì，理lǐ亦yì無wú違wéi。

雖suī復fù性xìng火huǒ俱jù遍biàn能néng所suǒ，據jù事shì用勝說為能燒，若用劣者說為所燒。用yòng勝shèng說shuō為wéi能néng燒shāo，若ruò用yòng劣liè者zhě說shuō為wéi所suǒ燒shāo。「如是已說至剎那唯後三」者，此下第十四五「如rú是shì已yǐ說shuō至zhì剎chà那nà唯wéi後hòu三sān」者zhě，此cǐ下xià第dì十shí四sì五wǔ類門。就中，一總釋五類、二別顯頌能。言類lèi門mén。

就jiù中zhōng，一yī總zǒng釋shì五wǔ類lèi、二èr別bié顯xiǎn頌sòng能néng。言yán釋五類者，一異熟生，除聲界，餘十七界少釋shì五wǔ類lèi者zhě，一yī異yì熟shú生shēng，除chú聲shēng界jiè，餘yú十shí七qī界jiè少shǎo分。二所長養，泛明長養有二：一長養用分fēn。

二èr所suǒ長cháng養yǎng，泛fàn明míng長cháng養yǎng有yǒu二èr：一yī長cháng養yǎng用yòng勝，通十八界；二長養體增，五根、五境小分。勝shèng，通tōng十shí八bā界jiè；二èr長cháng養yǎng體tǐ增zēng，五wǔ根gēn、五wǔ境jìng小xiǎo分fēn。