御注金剛般若波羅蜜經宣演
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0050a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3783 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道氤撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0050a
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我的选文經。不取於相如如不動演曰。
此答也。准餘經本云。
而不名說。是名為說。
貞觀云。如不為他宣說開示故名為他宣說。
開示此經無結不取於相。即是餘本不宣說義。
更加如如不動。釋此所由。
論云。此有何義。
顯示不可言說故不演說。彼法有何說體。
應如是演說。若異此者。
則為染說。以顛倒義故。
又如是說時不求信敬等。亦為無染說法。
演曰。一無可言說體故名不演說。
二不求信敬等無染說故亦名不說。彼論頌云。
諸佛說法時不言是化身以不如是說是故彼說正釋云。若化身諸佛說法時不言我是化身。
是故彼所說是正說。若不如是說者。
可化眾生。不生敬心。
何以故。不能利益眾生故。
即說彼是不正說。是故不說我是化佛。
演曰。釋經意不言我是化佛故。
名而不演說。是故彼說正故。
是名為說。問曰。
諸小乘經不說是化。然大乘經佛皆自說我是化佛如何不言。
答。雖說是化不言離真迢然別有皆是真說。
是故為正。又解對不生敬信者言非化身。
若生敬信亦說我化。梁本亦有如如不動。
謂不取實能所詮相心如真如而不動故。名為不染而是正說。
經。何以故至應作如是觀演曰。
言何以故者。准此論生下經文。
何以說法。能不染者以諸有為如幻等故。
非如所見有自性故。故說法時能不染也。
非但說法不染亦即是流轉不染。彼論答徵意以諸有為如幻等故。
即真
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2733
- 藏经版页
- 0050a
- 拼音
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研究边界
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