汉传佛教 · 古逸经疏与义记

御注金剛般若波羅蜜經宣演卷 2 · 大正藏 0050a

御注金剛般若波羅蜜經宣演 · 唐 · 道氤撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2733
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御注金剛般若波羅蜜經宣演

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本页内容
经文原文
藏经版页
0050a
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29 行
全文规模
全经 3783 稳定行段
责任者
唐 · 道氤撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0050a
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我的选文

經。不取於相如如不動演曰。

此答也。准餘經本云。

而不名說。是名為說。

貞觀云。如不為他宣說開示故名為他宣說。

開示此經無結不取於相。即是餘本不宣說義。

更加如如不動。釋此所由。

論云。此有何義。

顯示不可言說故不演說。彼法有何說體。

應如是演說。若異此者。

則為染說。以顛倒義故。

又如是說時不求信敬等。亦為無染說法。

演曰。一無可言說體故名不演說。

二不求信敬等無染說故亦名不說。彼論頌云。

諸佛說法時不言是化身以不如是說是故彼說正釋云。若化身諸佛說法時不言我是化身。

是故彼所說是正說。若不如是說者。

可化眾生。不生敬心。

何以故。不能利益眾生故。

即說彼是不正說。是故不說我是化佛。

演曰。釋經意不言我是化佛故。

名而不演說。是故彼說正故。

是名為說。問曰。

諸小乘經不說是化。然大乘經佛皆自說我是化佛如何不言。

答。雖說是化不言離真迢然別有皆是真說。

是故為正。又解對不生敬信者言非化身。

若生敬信亦說我化。梁本亦有如如不動。

謂不取實能所詮相心如真如而不動故。名為不染而是正說。

經。何以故至應作如是觀演曰。

言何以故者。准此論生下經文。

何以說法。能不染者以諸有為如幻等故。

非如所見有自性故。故說法時能不染也。

非但說法不染亦即是流轉不染。彼論答徵意以諸有為如幻等故。

即真

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经号
大正藏 T85, no. 2733
藏经版页
0050a
拼音
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