御注金剛般若波羅蜜經宣演卷 2 · 大正藏 0028a

苦。彼論頌云。苦kǔ。彼bǐ論lùn頌sòng云yún。

暗明愚無智明者如有智暗àn明míng愚yú無wú智zhì明míng者zhě如rú有yǒu智zhì對法及對治得滅法如是對duì法fǎ及jí對duì治zhì得dé滅miè法fǎ如rú是shì頌初二字總舉明暗喻也。故長行云彼暗明頌sòng初chū二èr字zì總zǒng舉jǔ明míng暗àn喻yù也yě。故gù長cháng行xíng云yún彼bǐ暗àn明míng喻者相似法故已下。別釋闇喻無智。明喻有喻yù者zhě相xiāng似sì法fǎ故gù已yǐ下xià。

別bié釋shì闇àn喻yù無wú智zhì。明míng喻yù有yǒu智。對法即是能對除。惠日喻惠體日喻惠用。智zhì。

對duì法fǎ即jí是shì能néng對duì除chú。惠huì日rì喻yù惠huì體tǐ日rì喻yù惠huì用yòng。

雖俱是惠體用不同。分為二喻。頌言對治及雖suī俱jù是shì惠huì體tǐ用yòng不bù同tóng。分fēn為wéi二èr喻yù。

頌sòng言yán對duì治zhì及jí滅法者。即所對治闇相滅也。故云夜分已盡滅miè法fǎ者zhě。即jí所suǒ對duì治zhì闇àn相xiāng滅miè也yě。

故gù云yún夜yè分fēn已yǐ盡jìn者如所對闇法盡故。者zhě如rú所suǒ對duì闇àn法fǎ盡jìn故gù。經。須菩提當來之世至受持讀誦演曰。第經jīng。

須xū菩pú提tí當dāng來lái之zhī世shì至zhì受shòu持chí讀dú誦sòng演yǎn曰yuē。第dì十為離闕少智資糧障。即第十四離寂靜味十shí為wéi離lí闕què少shǎo智zhì資zī糧liáng障zhàng。

即jí第dì十shí四sì離lí寂jì靜jìng味wèi住處。前福資糧有三住處。初親近佛行供養住zhù處chǔ。前qián福fú資zī糧liáng有yǒu三sān住zhù處chǔ。

初chū親qīn近jìn佛fó行xíng供gòng養yǎng因。次修因時少欲勸進。後勸行忍。所以然者。因yīn。次cì修xiū因yīn時shí少shǎo欲yù勸quàn進jìn。

後hòu勸quàn行xíng忍rěn。所suǒ以yǐ然rán者zhě。

由供養等故。值佛聞法當得淨土珍饒樂。備由yóu供gòng養yǎng等děng故gù。值zhí佛fó聞wén法fǎ當dāng得dé淨jìng土tǔ珍zhēn饒ráo樂lè。

備bèi由少欲等故。麾空出寶果報不斷。所作究竟由yóu少shǎo欲yù等děng故gù。麾huī空kōng出chū寶bǎo果guǒ報bào不bù斷duàn。

所suǒ作zuò究jiū竟jìng好為勝事。由諦察忍故為他說法。所言誠諦好hǎo為wéi勝shèng事shì。由yóu諦dì察chá忍rěn故gù為wéi他tā說shuō法fǎ。

所suǒ言yán誠chéng諦dì他皆信受。由耐他害故眷屬圍繞。相好莊嚴。他tā皆jiē信xìn受shòu。由yóu耐nài他tā害hài故gù眷juàn屬shǔ圍wéi繞rào。

相xiāng好hǎo莊zhuāng嚴yán。由安受忍故。生死不拘隨類化物無苦逼惱。由yóu安ān受shòu忍rěn故gù。

生shēng死sǐ不bù拘jū隨suí類lèi化huà物wù無wú苦kǔ逼bī惱nǎo。皆福德明故有三文。下修智因亦三住處。初皆jiē福fú德dé明míng故gù有yǒu三sān文wén。

下xià修xiū智zhì因yīn亦yì三sān住zhù處chǔ。初chū捨定味。次離喜動。三求教授。初勤依經而捨shě定dìng味wèi。

次cì離lí喜xǐ動dòng。三sān求qiú教jiào授shòu。

初chū勤qín依yī經jīng而ér捨靜味。持讀為因發生修惠。前資糧道雖復捨shě靜jìng味wèi。持chí讀dú為wéi因yīn發fā生shēng修xiū惠huì。

前qián資zī糧liáng道dào雖suī復fù總為無相理觀而修。等至由耽定味尚未別總zǒng為wéi無wú相xiāng理lǐ觀guān而ér修xiū。等děng至zhì由yóu耽dān定dìng味wèi尚shàng未wèi別bié修。從此已下是加行道。別修理觀。初得修惠修xiū。

從cóng此cǐ已yǐ下xià是shì加jiā行háng道dào。別bié修xiū理lǐ觀guān。

初chū得dé修xiū惠huì在煖位中。次由得智名位。既高我慢便增遂在zài煖xuān位wèi中zhōng。次cì由yóu得dé智zhì名míng位wèi。

既jì高gāo我wǒ慢màn便biàn增zēng遂suì生喜動。為離此故有第二文。喜動除已入於生shēng喜xǐ動dòng。為wéi離lí此cǐ故gù有yǒu第dì二èr文wén。

喜xǐ動dòng除chú已yǐ入rù於wū頂位。後為得入忍第一法。然外求良緣以希頂dǐng位wèi。後hòu為wéi得dé入rù忍rěn第dì一yī法fǎ。

然rán外wài求qiú良liáng緣yuán以yǐ希xī教授。此後隣近即入初地證道住處非求第教jiào授shòu。此cǐ後hòu隣lín近jìn即jí入rù初chū地dì證zhèng道dào住zhù處chǔ非fēi求qiú第dì一法。後更求教授唯一剎那即入見故。故求一yī法fǎ。

後hòu更gèng求qiú教jiào授shòu唯wéi一yī剎chà那nà即jí入rù見jiàn故gù。故gù求qiú教授在見位。前煖頂兩位觀所取無初作難教jiào授shòu在zài見jiàn位wèi。

前qián煖xuān頂dǐng兩liǎng位wèi觀guān所suǒ取qǔ無wú初chū作zuò難nán