御注金剛般若波羅蜜經宣演卷 2 · 大正藏 0043a

理中一相不存。若依俗諦但有五蘊無實眾理lǐ中zhōng一yī相xiāng不bù存cún。若ruò依yī俗sú諦dì但dàn有yǒu五wǔ蘊yùn無wú實shí眾zhòng生。以天我故無實可度。依彼論解如次前引生shēng。

以yǐ天tiān我wǒ故gù無wú實shí可kě度dù。依yī彼bǐ論lùn解jiě如rú次cì前qián引yǐn問。設謂實有而生度想有何過失而遮止耶。問wèn。

設shè謂wèi實shí有yǒu而ér生shēng度dù想xiǎng有yǒu何hé過guò失shī而ér遮zhē止zhǐ耶yē。經。若有眾生至我人眾生壽者演曰。返顯經jīng。

若ruò有yǒu眾zhòng生shēng至zhì我wǒ人rén眾zhòng生shēng壽shòu者zhě演yǎn曰yuē。返fǎn顯xiǎn也。此中雖無執字意顯則有我人等執故。論也yě。

此cǐ中zhōng雖suī無wú執zhí字zì意yì顯xiǎn則zé有yǒu我wǒ人rén等děng執zhí故gù。論lùn云如來如爾炎而知。是故若有眾生如來則云yún如rú來lái如rú爾ěr炎yán而ér知zhī。

是shì故gù若ruò有yǒu眾zhòng生shēng如rú來lái則zé為有我耶。此意佛一切智稱理而知無中。謂為wéi有yǒu我wǒ耶yē。此cǐ意yì佛fó一yī切qiè智zhì稱chēng理lǐ而ér知zhī無wú中zhōng。

謂wèi有即為妄執違爾炎境。既無妄執。是故不見有yǒu即jí為wéi妄wàng執zhí違wéi爾ěr炎yán境jìng。既jì無wú妄wàng執zhí。

是shì故gù不bù見jiàn有少眾生如來度者。彼偈云。有yǒu少shǎo眾zhòng生shēng如rú來lái度dù者zhě。彼bǐ偈jì云yún。

取我度為過以取彼法是取qǔ我wǒ度dù為wéi過guò以yǐ取qǔ彼bǐ法fǎ是shì取度眾生故不取取應知取qǔ度dù眾zhòng生shēng故gù不bù取qǔ取qǔ應yīng知zhī演曰。上之三句正釋此文初句。五陰中有眾演yǎn曰yuē。上shàng之zhī三sān句jù正zhèng釋shì此cǐ文wén初chū句jù。

五wǔ陰yīn中zhōng有yǒu眾zhòng生可度者。此是取相過。次句以取五陰是眾生shēng可kě度dù者zhě。此cǐ是shì取qǔ相xiāng過guò。

次cì句jù以yǐ取qǔ五wǔ陰yīn是shì眾zhòng生故。次句欲令眾生得解脫有如是相。即初生shēng故gù。次cì句jù欲yù令lìng眾zhòng生shēng得dé解jiě脫tuō有yǒu如rú是shì相xiāng。

即jí初chū句標餘二句釋。故為過也。句jù標biāo餘yú二èr句jù釋shì。故gù為wéi過guò也yě。

經。須菩提至為有我演曰。第三簡異有三。經jīng。須xū菩pú提tí至zhì為wéi有yǒu我wǒ演yǎn曰yuē。

第dì三sān簡jiǎn異yì有yǒu三sān。初佛知無次凡執有後破凡愚。此初二也。言初chū佛fó知zhī無wú次cì凡fán執zhí有yǒu後hòu破pò凡fán愚yú。

此cǐ初chū二èr也yě。言yán有我者。即是有我執。如來說為非執者。若實有yǒu我wǒ者zhě。

即jí是shì有yǒu我wǒ執zhí。如rú來lái說shuō為wéi非fēi執zhí者zhě。

若ruò實shí有我可有執取。我體既無故非實執。即是我有yǒu我wǒ可kě有yǒu執zhí取qǔ。我wǒ體tǐ既jì無wú故gù非fēi實shí執zhí。

即jí是shì我wǒ無之執名為非執。而諸凡愚見道以前起分無wú之zhī執zhí名míng為wéi非fēi執zhí。而ér諸zhū凡fán愚yú見jiàn道dào以yǐ前qián起qǐ分fēn別見妄。謂為有橫生實執故。貞觀云善現我別bié見jiàn妄wàng。

謂wèi為wéi有yǒu橫héng生shēng實shí執zhí故gù。貞zhēn觀guān云yún善shàn現xiàn我wǒ等執者。如來說為非執故名我等執。而諸愚等děng執zhí者zhě。

如rú來lái說shuō為wéi非fēi執zhí故gù名míng我wǒ等děng執zhí。而ér諸zhū愚yú夫強有此執。此論云。若實無我而言有我取夫fū強qiáng有yǒu此cǐ執zhí。

此cǐ論lùn云yún。若ruò實shí無wú我wǒ而ér言yán有yǒu我wǒ取qǔ為離此著故。經言須菩提我取者即為非取。為wéi離lí此cǐ著zhù故gù。

經jīng言yán須xū菩pú提tí我wǒ取qǔ者zhě即jí為wéi非fēi取qǔ。如是等彼論偈言不取取應知故。此以何義。如rú是shì等děng彼bǐ論lùn偈jì言yán不bù取qǔ取qǔ應yīng知zhī故gù。

此cǐ以yǐ何hé義yì。以彼不實義。是故彼不取。以不取者。即是毛以yǐ彼bǐ不bù實shí義yì。

是shì故gù彼bǐ不bù取qǔ。以yǐ不bù取qǔ者zhě。

即jí是shì毛máo道凡夫取而即是不取故言不取取故。演曰。道dào凡fán夫fū取qǔ而ér即jí是shì不bù取qǔ故gù言yán不bù取qǔ取qǔ故gù。演yǎn曰yuē。

無實可取名為不取。即當非執。又言取者凡無wú實shí可kě取qǔ名míng為wéi不bù取qǔ。即jí當dāng非fēi執zhí。

又yòu言yán取qǔ者zhě凡fán愚取故二論意同。愚yú取qǔ故gù二èr論lùn意yì同tóng。