御注金剛般若波羅蜜經宣演卷 2 · 大正藏 0033b

可證得故。但蒙遠記。言釋迦牟尼。此云能可kě證zhèng得dé故gù。但dàn蒙méng遠yuǎn記jì。

言yán釋shì迦jiā牟mù尼ní。此cǐ云yún能néng寂。餘本有如來。此中文闕。又餘本呼摩納婆。寂jì。

餘yú本běn有yǒu如rú來lái。此cǐ中zhōng文wén闕què。

又yòu餘yú本běn呼hū摩mó納nà婆pó。此云儒童。梁本云婆羅門。此云淨行。據姓呼此cǐ云yún儒rú童tóng。

梁liáng本běn云yún婆pó羅luó門mén。此cǐ云yún淨jìng行xíng。

據jù姓xìng呼hū耳。耳ěr。經。何以故如來者即諸法如義演曰。第二經jīng。

何hé以yǐ故gù如rú來lái者zhě即jí諸zhū法fǎ如rú義yì演yǎn曰yuē。第dì二èr真如不可說。論云。又何故彼法不可說。如經真zhēn如rú不bù可kě說shuō。

論lùn云yún。又yòu何hé故gù彼bǐ法fǎ不bù可kě說shuō。

如rú經jīng須菩提如來者即是真如故如清淨故名為如須xū菩pú提tí如rú來lái者zhě即jí是shì真zhēn如rú故gù如rú清qīng淨jìng故gù名míng為wéi如rú來。以如不可說故作此說。清淨者如名為真來lái。以yǐ如rú不bù可kě說shuō故gù作zuò此cǐ說shuō。

清qīng淨jìng者zhě如rú名míng為wéi真zhēn如。猶如真金。演曰。先徵意者。何故當授記如rú。猶yóu如rú真zhēn金jīn。

演yǎn曰yuē。先xiān徵zhǐ意yì者zhě。

何hé故gù當dāng授shòu記jì時無法而言不可說耶。答。意所授如來記者。時shí無wú法fǎ而ér言yán不bù可kě說shuō耶yē。答dá。

意yì所suǒ授shòu如rú來lái記jì者zhě。如來即是法身真。真如清淨而不可說。是故如rú來lái即jí是shì法fǎ身shēn真zhēn。

真zhēn如rú清qīng淨jìng而ér不bù可kě說shuō。是shì故gù彼時無法可得。表如清淨無有垢染。是故諸彼bǐ時shí無wú法fǎ可kě得dé。

表biǎo如rú清qīng淨jìng無wú有yǒu垢gòu染rǎn。是shì故gù諸zhū教多以真如喻如真金。以性淨故。彼論云。若教jiào多duō以yǐ真zhēn如rú喻yù如rú真zhēn金jīn。

以yǐ性xìng淨jìng故gù。彼bǐ論lùn云yún。

若ruò無菩提即無諸佛如來有如是謗。謂一向無無wú菩pú提tí即jí無wú諸zhū佛fó如rú來lái有yǒu如rú是shì謗bàng。謂wèi一yī向xiàng無wú佛。為斷此疑如經言等。實者非顛倒義故。真佛fó。

為wéi斷duàn此cǐ疑yí如rú經jīng言yán等děng。實shí者zhě非fēi顛diān倒dǎo義yì故gù。

真zhēn如者不異不變故。演曰。若准彼徵。何故菩提如rú者zhě不bù異yì不bù變biàn故gù。演yǎn曰yuē。

若ruò准zhǔn彼bǐ徵zhǐ。何hé故gù菩pú提tí無實法耶。若無菩提佛亦非有。意云。既無能無wú實shí法fǎ耶yē。

若ruò無wú菩pú提tí佛fó亦yì非fēi有yǒu。意yì云yún。

既jì無wú能néng證之行。所證菩提亦無耶。經答由離相執稱證zhèng之zhī行xíng。所suǒ證zhèng菩pú提tí亦yì無wú耶yē。

經jīng答dá由yóu離lí相xiāng執zhí稱chēng之為無。不可如言。即撥非有。所以然者。實者之zhī為wéi無wú。不bù可kě如rú言yán。

即jí撥bō非fēi有yǒu。所suǒ以yǐ然rán者zhě。

實shí者zhě非顛倒義。此簡所執人法二我。彼顛倒故。真非fēi顛diān倒dǎo義yì。此cǐ簡jiǎn所suǒ執zhí人rén法fǎ二èr我wǒ。

彼bǐ顛diān倒dǎo故gù。真zhēn如者。不異簡無漏。有為彼生滅故。此即如義。如rú者zhě。

不bù異yì簡jiǎn無wú漏lòu。有yǒu為wéi彼bǐ生shēng滅miè故gù。

此cǐ即jí如rú義yì。不變簡有漏。有為可對除故。此即真義。此經不bù變biàn簡jiǎn有yǒu漏lòu。

有yǒu為wéi可kě對duì除chú故gù。此cǐ即jí真zhēn義yì。

此cǐ經jīng云諸法如義者。謂真如性遍一切故名諸法云yún諸zhū法fǎ如rú義yì者zhě。謂wèi真zhēn如rú性xìng遍biàn一yī切qiè故gù名míng諸zhū法fǎ如義。義謂義理。此論明如不可說。彼論明如如rú義yì。

義yì謂wèi義yì理lǐ。此cǐ論lùn明míng如rú不bù可kě說shuō。

彼bǐ論lùn明míng如rú不倒變等。非一向無各辨一義。不bù倒dǎo變biàn等děng。非fēi一yī向xiàng無wú各gè辨biàn一yī義yì。

經。若有人言至三菩提演曰。第三佛不得經jīng。若ruò有yǒu人rén言yán至zhì三sān菩pú提tí演yǎn曰yuē。

第dì三sān佛fó不bù得dé菩提。論云。或言燃燈如來所於法不得正覺。菩pú提tí。論lùn云yún。

或huò言yán燃rán燈dēng如rú來lái所suǒ於wū法fǎ不bù得dé正zhèng覺jué。世尊後時自得正覺為離此取故。經言等。或世shì尊zūn後hòu時shí自zì得dé正zhèng覺jué為wéi離lí此cǐ取qǔ故gù。

經jīng言yán等děng。或huò者以法不可說故。燃燈佛時不證菩提唯得者zhě以yǐ法fǎ不bù可kě說shuō故gù。

燃rán燈dēng佛fó時shí不bù證zhèng菩pú提tí唯wéi得dé