御注金剛般若波羅蜜經宣演
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- 藏经版页
- 0030a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3783 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道氤撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0030a
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我的选文經。如是人等至三菩提演曰。
三荷正法無上菩提不過理智。以此教法詮菩提故亦名菩提。
今持妙法蘊積在心。即為以肩荷擔菩提。
或以念惠而為兩肩總持體故。令經文義集之。
於彼此為如來二種菩提生了因故亦名菩提。以念惠二荷佛菩提。
彼論第五句受持真妙法。經。
何以故須菩提若樂小法至為人解說演曰。四簡非根。
先徵後簡。總徵前意。
何所以故法行可歎。成大福聚為荷菩提。
答中有二。一樂小乘法者。
謂二乘人唯信人空不信法空。有法執故。
志意狹劣不堪聞大。論云。
不能聞者。謂聲聞獨覺乘者故。
二著我見等。外道凡夫先執有我自謂菩薩人法執縛不求二空。
亦不能受返顯能受是大乘人無人我者故能成就。如前功德。
彼論不釋。此段文者。
以前釋最上乘中因解信小乘等則不能聞。前已釋訖故不重釋。
理必如是。不爾此文何故不解。
經。須菩提在在處處至而散其處演曰。
第四天等供養。論云。
於中以花鬘等供養恭敬禮拜右繞故名支提。舉此意者。
說聽之處他尚可尊。況持經者必成勝德。
彼論第六句尊重身德福。釋云。
在在處處供養者。當知是人必定成就無量功德。
經。復次至若為人輕賤演曰。
第五滅罪。初標輕毀後釋所由。
此初也。言輕賤者。
謂陵辱毀罵。餘本更有極輕毀。
謂拘執朽縛。論云。
此毀辱事有無量門為顯示。此故復言
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2733
- 藏经版页
- 0030a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。