御注金剛般若波羅蜜經宣演卷 2 · 大正藏 0042a

取。雖為遠緣非親證故。是名善法者結無結取qǔ。雖suī為wéi遠yuǎn緣yuán非fēi親qīn證zhèng故gù。

是shì名míng善shàn法fǎ者zhě結jié無wú結jié善故。論云以決定無漏善法故。貞觀雙結者。善shàn故gù。論lùn云yún以yǐ決jué定dìng無wú漏lòu善shàn法fǎ故gù。

貞zhēn觀guān雙shuāng結jié者zhě。以福智理事二門別故。此約同善故合為一。以yǐ福fú智zhì理lǐ事shì二èr門mén別bié故gù。

此cǐ約yuē同tóng善shàn故gù合hé為wéi一yī。經。須菩提若三千至持用布施演曰。下第經jīng。

須xū菩pú提tí若ruò三sān千qiān至zhì持chí用yòng布bù施shī演yǎn曰yuē。下xià第dì三施設大利法。前已學佛證得正覺法報二三sān施shī設shè大dà利lì法fǎ。

前qián已yǐ學xué佛fó證zhèng得dé正zhèng覺jué法fǎ報bào二èr身。次當學佛以所得法施與群生設大福利。身shēn。次cì當dāng學xué佛fó以yǐ所suǒ得dé法fǎ施shī與yǔ群qún生shēng設shè大dà福fú利lì。

前語具足。但令於語不執定能詮著於法未前qián語yǔ具jù足zú。但dàn令lìng於wū語yǔ不bù執zhí定dìng能néng詮quán著zhù於wū法fǎ未wèi教被生。今此令自得勝覺。已廣為餘生施大教jiào被bèi生shēng。

今jīn此cǐ令lìng自zì得dé勝shèng覺jué。已yǐ廣guǎng為wéi餘yú生shēng施shī大dà法利故有此文。彼論為斷第二十無記非因法fǎ利lì故gù有yǒu此cǐ文wén。

彼bǐ論lùn為wéi斷duàn第dì二èr十shí無wú記jì非fēi因yīn疑。疑云。若一切善法滿足得阿耨菩提者。則疑yí。疑yí云yún。

若ruò一yī切qiè善shàn法fǎ滿mǎn足zú得dé阿ā耨nòu菩pú提tí者zhě。則zé所說法不能得大菩提。何以故。以所說法無所suǒ說shuō法fǎ不bù能néng得dé大dà菩pú提tí。

何hé以yǐ故gù。以yǐ所suǒ說shuō法fǎ無wú記法故。演曰。小乘師等執名句等性無記故。記jì法fǎ故gù。

演yǎn曰yuē。小xiǎo乘chéng師shī等děng執zhí名míng句jù等děng性xìng無wú記jì故gù。

故有此疑。云何修學無記教法得大菩提頌故gù有yǒu此cǐ疑yí。云yún何hé修xiū學xué無wú記jì教jiào法fǎ得dé大dà菩pú提tí頌sòng曰。曰yuē。

雖言無記法而說是彼因雖suī言yán無wú記jì法fǎ而ér說shuō是shì彼bǐ因yīn是故一法寶勝無量珍寶是shì故gù一yī法fǎ寶bǎo勝shèng無wú量liáng珍zhēn寶bǎo准釋上二句隨他義答。雖是無記而能為彼准zhǔn釋shì上shàng二èr句jù隨suí他tā義yì答dá。雖suī是shì無wú記jì而ér能néng為wéi彼bǐ大菩提因。以遠離所說法不能得大菩提故。大dà菩pú提tí因yīn。

以yǐ遠yuǎn離lí所suǒ說shuō法fǎ不bù能néng得dé大dà菩pú提tí故gù。下二句據自我答。汝小乘等教法無而記我下xià二èr句jù據jù自zì我wǒ答dá。

汝rǔ小xiǎo乘chéng等děng教jiào法fǎ無wú而ér記jì我wǒ大乘性是其善故。一法寶勝無量寶。令知教大dà乘chéng性xìng是shì其qí善shàn故gù。一yī法fǎ寶bǎo勝shèng無wú量liáng寶bǎo。

令lìng知zhī教jiào善為菩提因成大勝利。亦與此同。此文分二。善shàn為wéi菩pú提tí因yīn成chéng大dà勝shèng利lì。亦yì與yǔ此cǐ同tóng。

此cǐ文wén分fēn二èr。初施設法利。後安立第一義教授。初中分三。初chū施shī設shè法fǎ利lì。

後hòu安ān立lì第dì一yī義yì教jiào授shòu。初chū中zhōng分fēn三sān。

初舉劣次明勝後校量意明持經既有勝福應初chū舉jǔ劣liè次cì明míng勝shèng後hòu校xiào量liáng意yì明míng持chí經jīng既jì有yǒu勝shèng福fú應yīng將此法。以利群生。此初也。問。何故地前四將jiāng此cǐ法fǎ。以yǐ利lì群qún生shēng。

此cǐ初chū也yě。問wèn。

何hé故gù地dì前qián四sì重校量捨身命等所況極多。此中唯說三千重zhòng校xiào量liáng捨shě身shēn命mìng等děng所suǒ況kuàng極jí多duō。此cǐ中zhōng唯wéi說shuō三sān千qiān須彌所校却劣有何所以。答。有三釋。一云。對須xū彌mí所suǒ校xiào却què劣liè有yǒu何hé所suǒ以yǐ。

答dá。有yǒu三sān釋shì。

一yī云yún。對duì所化生隨舉爾所。地前難化不舉勝福。而作所suǒ化huà生shēng隨suí舉jǔ爾ěr所suǒ。

地dì前qián難nán化huà不bù舉jǔ勝shèng福fú。而ér作zuò校量難以發心希求持學。地上根勝少聞即校xiào量liáng難nán以yǐ發fā心xīn希xī求qiú持chí學xué。

地dì上shàng根gēn勝shèng少shǎo聞wén即jí悟知經福勝而行法施。是故不同。二云。前後悟wù知zhī經jīng福fú勝shèng而ér行xíng法fǎ施shī。是shì故gù不bù同tóng。

二èr云yún。前qián後hòu