御注金剛般若波羅蜜經宣演卷 2 · 大正藏 0032c

得彼為所得故。若有此能住所得心等現前得dé彼bǐ為wéi所suǒ得dé故gù。若ruò有yǒu此cǐ能néng住zhù所suǒ得dé心xīn等děng現xiàn前qián應觀無有少法可名能發趣者。故此對治我應yīng觀guān無wú有yǒu少shǎo法fǎ可kě名míng能néng發fā趣qù者zhě。

故gù此cǐ對duì治zhì我wǒ是能住我能修伏等而生喜動。是shì能néng住zhù我wǒ能néng修xiū伏fú等děng而ér生shēng喜xǐ動dòng。經。須菩提於意云何至三菩提不演曰。下經jīng。

須xū菩pú提tí於wū意yì云yún何hé至zhì三sān菩pú提tí不bù演yǎn曰yuē。下xià第十二離無教授障第十六求教授住處。既第dì十shí二èr離lí無wú教jiào授shòu障zhàng第dì十shí六liù求qiú教jiào授shòu住zhù處chǔ。

既jì住頂位觀所取無。將起忍及世第一法中。即住zhù頂dǐng位wèi觀guān所suǒ取qǔ無wú。將jiāng起qǐ忍rěn及jí世shì第dì一yī法fǎ中zhōng。

即jí無所取。觀能取無及單雙印入於真聖證道無wú所suǒ取qǔ。觀guān能néng取qǔ無wú及jí單dān雙shuāng印yìn入rù於wū真zhēn聖shèng證zhèng道dào之位。若無教授不能進成。故引燃燈以顯教之zhī位wèi。

若ruò無wú教jiào授shòu不bù能néng進jìn成chéng。故gù引yǐn燃rán燈dēng以yǐ顯xiǎn教jiào授。我住八地尚遇燃燈。以求教授。進入上授shòu。

我wǒ住zhù八bā地dì尚shàng遇yù燃rán燈dēng。以yǐ求qiú教jiào授shòu。

進jìn入rù上shàng位。況猶住頂不求教授規上法耶。不求教授。位wèi。況kuàng猶yóu住zhù頂dǐng不bù求qiú教jiào授shòu規guī上shàng法fǎ耶yē。

不bù求qiú教jiào授shòu。是所知障為離。此障說此經文。前據正行名是shì所suǒ知zhī障zhàng為wéi離lí。

此cǐ障zhàng說shuō此cǐ經jīng文wén。前qián據jù正zhèng行xíng名míng求教授。今約所除離無教授。互舉能所亦不求qiú教jiào授shòu。

今jīn約yuē所suǒ除chú離lí無wú教jiào授shòu。互hù舉jǔ能néng所suǒ亦yì不bù相違。彼論斷第十二菩薩修因疑論云。此中相xiāng違wéi。

彼bǐ論lùn斷duàn第dì十shí二èr菩pú薩sà修xiū因yīn疑yí論lùn云yún。此cǐ中zhōng有疑若無菩薩。云何釋迦如來。於燃燈佛所有yǒu疑yí若ruò無wú菩pú薩sà。

云yún何hé釋shì迦jiā如rú來lái。於wū燃rán燈dēng佛fó所suǒ行菩薩行。為斷此疑。以次前文實無有法發行xíng菩pú薩sà行xíng。

為wéi斷duàn此cǐ疑yí。以yǐ次cì前qián文wén實shí無wú有yǒu法fǎ發fā菩提心者。若實無菩薩。云何於燃燈如來所菩pú提tí心xīn者zhě。

若ruò實shí無wú菩pú薩sà。云yún何hé於wū燃rán燈dēng如rú來lái所suǒ昔修因行。明燃燈所亦無有法。以答此疑。此昔xī修xiū因yīn行xíng。

明míng燃rán燈dēng所suǒ亦yì無wú有yǒu法fǎ。以yǐ答dá此cǐ疑yí。

此cǐ論令求能教授人以希教授引生勝智。彼論論lùn令lìng求qiú能néng教jiào授shòu人rén以yǐ希xī教jiào授shòu引yǐn生shēng勝shèng智zhì。彼bǐ論lùn約明教授之法無少可得。以破前疑。各據一約yuē明míng教jiào授shòu之zhī法fǎ無wú少shǎo可kě得dé。

以yǐ破pò前qián疑yí。各gè據jù一yī義文分為三。初問次答後佛印成。此初也。於義yì文wén分fēn為wéi三sān。

初chū問wèn次cì答dá後hòu佛fó印yìn成chéng。此cǐ初chū也yě。

於wū彼佛時。實道理中頗有少法為勝。修行而能彼bǐ佛fó時shí。實shí道dào理lǐ中zhōng頗pō有yǒu少shǎo法fǎ為wéi勝shèng。

修xiū行xíng而ér能néng所證佛菩提不。所suǒ證zhèng佛fó菩pú提tí不bù。經。不也至三菩提演曰。答准問可知。經jīng。

不bù也yě至zhì三sān菩pú提tí演yǎn曰yuē。答dá准zhǔn問wèn可kě知zhī。

經。佛言如是至菩提演曰。下佛印成文二。經jīng。佛fó言yán如rú是shì至zhì菩pú提tí演yǎn曰yuē。

下xià佛fó印yìn成chéng文wén二èr。初總印後別成。此初也。初chū總zǒng印yìn後hòu別bié成chéng。

此cǐ初chū也yě。經。須菩提至牟尼演曰。下別成中。依此論經jīng。

須xū菩pú提tí至zhì牟mù尼ní演yǎn曰yuē。下xià別bié成chéng中zhōng。

依yī此cǐ論lùn科展轉釋疑。文分有六。初無法得授記。二真科kē展zhǎn轉zhuǎn釋shì疑yí。文wén分fēn有yǒu六liù。

初chū無wú法fǎ得dé授shòu記jì。二èr真zhēn如不可說。三佛不得菩提。四遮止增減執。五如rú不bù可kě說shuō。

三sān佛fó不bù得dé菩pú提tí。四sì遮zhē止zhǐ增zēng減jiǎn執zhí。

五wǔ真如遍諸法。六安立第一義。初中有二。返釋真zhēn如rú遍biàn諸zhū法fǎ。六lù安ān立lì第dì一yī義yì。

初chū中zhōng有yǒu二èr。返fǎn釋shì