御注金剛般若波羅蜜經宣演卷 2 · 大正藏 0049b

止三摩提故。勝解以三摩提自在故。解內攀止zhǐ三sān摩mó提tí故gù。勝shèng解jiě以yǐ三sān摩mó提tí自zì在zài故gù。

解jiě內nèi攀pān緣影像。彼名勝解。演曰。因止生智名知。因緣yuán影yǐng像xiàng。彼bǐ名míng勝shèng解jiě。

演yǎn曰yuē。因yīn止zhǐ生shēng智zhì名míng知zhī。

因yīn觀生智名見。如次即本後智止之與觀皆依觀guān生shēng智zhì名míng見jiàn。如rú次cì即jí本běn後hòu智zhì止zhǐ之zhī與yǔ觀guān皆jiē依yī等持。由智離障觀彼影像有勝惠解。定為此等děng持chí。

由yóu智zhì離lí障zhàng觀guān彼bǐ影yǐng像xiàng有yǒu勝shèng惠huì解jiě。定dìng為wéi此cǐ依故名勝解。故論云以三摩地自在故解內依yī故gù名míng勝shèng解jiě。

故gù論lùn云yún以yǐ三sān摩mó地dì自zì在zài故gù解jiě內nèi攀緣影像彼名勝解。彼論云。如是示現我見攀pān緣yuán影yǐng像xiàng彼bǐ名míng勝shèng解jiě。彼bǐ論lùn云yún。

如rú是shì示shì現xiàn我wǒ見jiàn不見故。見法者亦是不見。如經發菩薩心等不bù見jiàn故gù。見jiàn法fǎ者zhě亦yì是shì不bù見jiàn。

如rú經jīng發fā菩pú薩sà心xīn等děng者乃至不住法相故。此復何義。以見法相即者zhě乃nǎi至zhì不bù住zhù法fǎ相xiàng故gù。此cǐ復fù何hé義yì。

以yǐ見jiàn法fǎ相xiàng即jí不見相。如彼我見即非見故。何故此二見說不bù見jiàn相xiāng。如rú彼bǐ我wǒ見jiàn即jí非fēi見jiàn故gù。

何hé故gù此cǐ二èr見jiàn說shuō名不見。偈云。此是微細障見真如遠離故。此名míng不bù見jiàn。偈jì云yún。

此cǐ是shì微wēi細xì障zhàng見jiàn真zhēn如rú遠yuǎn離lí故gù。此cǐ復云何。彼見我見法。此是微細障。以不見彼復fù云yún何hé。

彼bǐ見jiàn我wǒ見jiàn法fǎ。此cǐ是shì微wēi細xì障zhàng。

以yǐ不bù見jiàn彼bǐ二故。是以見法而得遠離。偈言見真如遠離二èr故gù。是shì以yǐ見jiàn法fǎ而ér得dé遠yuǎn離lí。

偈jì言yán見jiàn真zhēn如rú遠yuǎn離lí故。演曰。言不見彼二者。以於無我法處妄起故gù。演yǎn曰yuē。

言yán不bù見jiàn彼bǐ二èr者zhě。以yǐ於wū無wú我wǒ法fǎ處chǔ妄wàng起qǐ其見。是以見真而得遠離。彼論又釋知見信其qí見jiàn。

是shì以yǐ見jiàn真zhēn而ér得dé遠yuǎn離lí。彼bǐ論lùn又yòu釋shì知zhī見jiàn信xìn之。偈云。之zhī。

偈jì云yún。二智及三昧如是得遠離二èr智zhì及jí三sān昧mèi如rú是shì得dé遠yuǎn離lí長行云。示現世智第一義智。及依止三昧得長cháng行xíng云yún。

示shì現xiàn世shì智zhì第dì一yī義yì智zhì。及jí依yī止zhǐ三sān昧mèi得dé遠離彼障。與此論同。遠yuǎn離lí彼bǐ障zhàng。

與yǔ此cǐ論lùn同tóng。經。不生法相演曰。第六云何不分別。即何經jīng。

不bù生shēng法fǎ相xiàng演yǎn曰yuē。第dì六liù云yún何hé不bù分fēn別bié。

即jí何hé行解。論云。而不住法相者。此正顯示無分別。行xíng解jiě。論lùn云yún。

而ér不bù住zhù法fǎ相xiàng者zhě。此cǐ正zhèng顯xiǎn示shì無wú分fēn別bié。

彼論意說若生法相亦是見真所遠離法。文彼bǐ論lùn意yì說shuō若ruò生shēng法fǎ相xiàng亦yì是shì見jiàn真zhēn所suǒ遠yuǎn離lí法fǎ。文wén分有二。謂標及釋。此初也。分fēn有yǒu二èr。

謂wèi標biāo及jí釋shì。此cǐ初chū也yě。

經。須菩提所言法相至是名法相演曰。釋經jīng。須xū菩pú提tí所suǒ言yán法fǎ相xiàng至zhì是shì名míng法fǎ相xiàng演yǎn曰yuē。

釋shì也。有牒非結。論云。此顯示法相中不共義。及也yě。有yǒu牒dié非fēi結jié。

論lùn云yún。此cǐ顯xiǎn示shì法fǎ相xiāng中zhòng不bù共gòng義yì。

及jí相應義。如前已說。法即是境相即是心。雙相xiāng應yīng義yì。如rú前qián已yǐ說shuō。

法fǎ即jí是shì境jìng相xiāng即jí是shì心xīn。雙shuāng牒能所緣。說非相者。於勝義中說為非相。是牒dié能néng所suǒ緣yuán。

說shuō非fēi相xiāng者zhě。於wū勝shèng義yì中zhōng說shuō為wéi非fēi相xiāng。

是shì名等者。於俗諦中說有能所相也。彼論以見名míng等děng者zhě。於wū俗sú諦dì中zhōng說shuō有yǒu能néng所suǒ相xiāng也yě。

彼bǐ論lùn以yǐ見jiàn法相即不見相。如彼我見。即非見故法合已法fǎ相xiàng即jí不bù見jiàn相xiāng。如rú彼bǐ我wǒ見jiàn。

即jí非fēi見jiàn故gù法fǎ合hé已yǐ訖。訖qì。