御注金剛般若波羅蜜經宣演
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0033c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3783 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道氤撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0033c
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我的选文遠記者。後成佛時既證菩提。
應有實法得正覺耶。故破此疑得後菩提。
亦無有法。彼論頌云。
菩提彼行等。此義云何。
彼菩薩行。若人言有實者。
此則虛妄。如是如來阿耨菩提。
若人言得者。此亦虛妄。
故言菩提彼行等。演曰。
前說無實菩薩能行。行者今菩提亦然。
無有實法故。言菩提與彼行等正同。
此論以有難言因非勝上不得菩提果位殊勝得菩提耶。故有此文。
又由次前云真如非一向無故。若爾佛有得耶。
有此文起。經。
須菩提如來所得至無實無虛演曰。第四遮止增減執。
論云。顯示真如無二故。
云何不實。謂言說故。
不妄者謂彼正覺不無世間言說故。演曰。
言無二者。謂虛實二也。
於真如中無實言說遮增益執。不無隨順世間言教遮損減執。
此由前說佛得菩提為不實。語即執一切言。
皆是妄故有此文亦非虛說。彼論云。
若如是有人謗言如來不得阿耨菩提。為斷此疑如經言等。
此義云何。以如來得彼菩提故。
演曰。此之謗言乘前文起。
以前文言若得菩提不實語故。便謂如來不得菩提故有此文。
亦同此論。彼又成立佛得菩提。
頌云非實有為相故。有為相者謂五陰相。
彼菩提法無色等相故。此復云何。
頌云。彼即非相相以不虛妄說是法諸佛法一切自體相上之二句正明菩提。
雖非色等五陰之相。而有實相故不虛說明得菩提。
言非實有為相者釋非實。彼即非相相等釋非虛。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2733
- 藏经版页
- 0033c
- 拼音
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研究边界
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