汉传佛教 · 古逸经疏与义记

御注金剛般若波羅蜜經宣演卷 2 · 大正藏 0033c

御注金剛般若波羅蜜經宣演 · 唐 · 道氤撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2733
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御注金剛般若波羅蜜經宣演

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本页内容
经文原文
藏经版页
0033c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3783 稳定行段
责任者
唐 · 道氤撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0033c
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我的选文

遠記者。後成佛時既證菩提。

應有實法得正覺耶。故破此疑得後菩提。

亦無有法。彼論頌云。

菩提彼行等。此義云何。

彼菩薩行。若人言有實者。

此則虛妄。如是如來阿耨菩提。

若人言得者。此亦虛妄。

故言菩提彼行等。演曰。

前說無實菩薩能行。行者今菩提亦然。

無有實法故。言菩提與彼行等正同。

此論以有難言因非勝上不得菩提果位殊勝得菩提耶。故有此文。

又由次前云真如非一向無故。若爾佛有得耶。

有此文起。經。

須菩提如來所得至無實無虛演曰。第四遮止增減執。

論云。顯示真如無二故。

云何不實。謂言說故。

不妄者謂彼正覺不無世間言說故。演曰。

言無二者。謂虛實二也。

於真如中無實言說遮增益執。不無隨順世間言教遮損減執。

此由前說佛得菩提為不實。語即執一切言。

皆是妄故有此文亦非虛說。彼論云。

若如是有人謗言如來不得阿耨菩提。為斷此疑如經言等。

此義云何。以如來得彼菩提故。

演曰。此之謗言乘前文起。

以前文言若得菩提不實語故。便謂如來不得菩提故有此文。

亦同此論。彼又成立佛得菩提。

頌云非實有為相故。有為相者謂五陰相。

彼菩提法無色等相故。此復云何。

頌云。彼即非相相以不虛妄說是法諸佛法一切自體相上之二句正明菩提。

雖非色等五陰之相。而有實相故不虛說明得菩提。

言非實有為相者釋非實。彼即非相相等釋非虛。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2733
藏经版页
0033c
拼音
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