御注金剛般若波羅蜜經宣演
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0047b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3783 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道氤撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0047b
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我的选文經。甚多世尊演曰。
第二答多。准餘本經。
自下三段並善現說成佛塵喻。此論既有多塵。
何有其實色身之體。彼論由煩惱盡證真如理故起化彌多。
然此名眾餘本名聚故。貞觀云。
彼微塵聚甚多世尊。此及魏經聚名為眾。
餘四本經眾名為聚。明知眾聚其義是同。
經。何以故演曰。
第三徵云微塵。若實有便同外道。
既無實體。何故言多。
經。若是微塵眾至佛則不說是微塵眾。
演曰。第四釋也。
論指此文。是為無所見方便。
此說有何義。若微塵聚第一義是有者。
世尊即不說非聚世尊說微塵聚非聚。是名微塵聚者。
以此聚體不成就故。若異此者。
雖不說亦自知。是聚何義須說演曰。
此明佛說微塵與外道異。若同外道是實有者不說自知何須佛說。
今既佛說明微無體。但令折觀非實故也。
故唯識云。為執麁色有實體者。
佛說極微令其除折。非謂諸色實有極微。
彼即正釋此等文意。此約觀行勝道理故名第一義。
非據真諦。又解依真名第一義。
以彼極微依俗觀察入真無故若依此解。便與唯識意稍不同。
思之可解。彼論釋云。
若實有一物聚集如來則不說微塵聚集。演曰。
釋喻同此法合意者化身假相非真佛故還同假塵。經。
所以者何演曰。第五難。
微若實佛何故說之所以者何謂也。經。
佛說微塵至是名微塵眾演曰。第六通。
佛雖說塵但假非實。非實之理依俗。
依真已如前解。結假名微彼論頌云。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2733
- 藏经版页
- 0047b
- 拼音
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研究边界
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