御注金剛般若波羅蜜經宣演
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- 0049a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 3783 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道氤撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0049a
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我的选文文非者。非如外道及諸凡夫說有實我而起實見。
亦異小乘雖無有我而有實見。今大乘宗說我等見無始世界虛妄分別。
於真理中本無實見。是故非也。
後結可知。彼論頌云。
見我即不見無實虛妄見此是微細障見真如遠離釋云。是故如來說彼我見即是不見。
以其無實。無實者即是無物。
以是義故說我見即是虛妄見。演曰。
准彼釋。經說我見等者。
說虛妄見。即非等者。
非實見也。是名等者。
結虛妄見。上依此論以彼我見是人無我。
即我見體虛妄不實。是法無我。
一我見言具含二義。今者非之明二我見。
一切都妄令息分別。即是如所不分別破能見心。
然論說此名入方便。因觀二妄能證真理故名方便。
以證如時不作我無我解故。彼論上來唯破人我見。
下破法我見。經。
發阿耨多羅三藐三菩提心者演曰。此論第三何人無分別。
此簡凡夫外道二乘有學我法二見俱是實有。二乘無學雖無我見法見未亡不能悟入二空之理。
唯菩薩者有勝智能欲趣大覺斷二障故。經。
於一切法演曰。此論第四於何法無分別。
二乘之人非於一切而求遍智菩薩異彼。於一切法觀無我法以除二見。
經。應如是知至如是信解演曰。
第五何方便不分別。即何智定。
前第二文翻彼能見總無分別。今此別明所有智定。
論云。若智依止奢摩他故知。
依止毘鉢舍那故見。此二依
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2733
- 藏经版页
- 0049a
- 拼音
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研究边界
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