御注金剛般若波羅蜜經宣演卷 2 · 大正藏 0049c

經。須菩提若有人以滿至持用布施演曰。經jīng。須xū菩pú提tí若ruò有yǒu人rén以yǐ滿mǎn至zhì持chí用yòng布bù施shī演yǎn曰yuē。

下明不染行住。於中復二。初說法不染。復流下xià明míng不bù染rǎn行xíng住zhù。於wū中zhōng復fù二èr。

初chū說shuō法fǎ不bù染rǎn。復fù流liú轉不染。此初也。前語具足不取言說。所詮體轉zhuǎn不bù染rǎn。

此cǐ初chū也yě。前qián語yǔ具jù足zú不bù取qǔ言yán說shuō。

所suǒ詮quán體tǐ義與名相屬真俗雙明。明所取無。今此處明義yì與yǔ名míng相xiāng屬shǔ真zhēn俗sú雙shuāng明míng。明míng所suǒ取qǔ無wú。

今jīn此cǐ處chǔ明míng不取教法。取教法者即為法取法取即染。此不bù取qǔ教jiào法fǎ。取qǔ教jiào法fǎ者zhě即jí為wéi法fǎ取qǔ法fǎ取qǔ即jí染rǎn。

此cǐ能取心令不染彼體故。又不令求供養信敬能néng取qǔ心xīn令lìng不bù染rǎn彼bǐ體tǐ故gù。又yòu不bù令lìng求qiú供gòng養yǎng信xìn敬jìng等。復云不染其施設大利法總明法施未明不等děng。

復fù云yún不bù染rǎn其qí施shī設shè大dà利lì法fǎ總zǒng明míng法fǎ施shī未wèi明míng不bù染。今此明之故與前別。文分為二。初校量說染rǎn。今jīn此cǐ明míng之zhī故gù與yǔ前qián別bié。

文wén分fēn為wéi二èr。初chū校xiào量liáng說shuō勝。二正明不染。前文又二。初舉施福後正校勝shèng。

二èr正zhèng明míng不bù染rǎn。前qián文wén又yòu二èr。

初chū舉jǔ施shī福fú後hòu正zhèng校xiào量。彼論為斷第二十七化說無量福疑。疑云。量liáng。彼bǐ論lùn為wéi斷duàn第dì二èr十shí七qī化huà說shuō無wú量liáng福fú疑yí。

疑yí云yún。前說化身有去來故既非真佛。又前頌言非前qián說shuō化huà身shēn有yǒu去qù來lái故gù既jì非fēi真zhēn佛fó。

又yòu前qián頌sòng言yán非fēi說法者。既爾化佛所說之經持說無福故。為說shuō法fǎ者zhě。既jì爾ěr化huà佛fó所suǒ說shuō之zhī經jīng持chí說shuō無wú福fú故gù。

為wéi斷此疑而有斯文。明化雖示現所說之法持斷duàn此cǐ疑yí而ér有yǒu斯sī文wén。明míng化huà雖suī示shì現xiàn所suǒ說shuō之zhī法fǎ持chí說經等非無盡福故。重以喻而為校量。論雖說shuō經jīng等děng非fēi無wú盡jìn福fú故gù。

重zhòng以yǐ喻yù而ér為wéi校xiào量liáng。論lùn雖suī不敘疑起所由。准頌及釋當知定爾故頌云。不bù敘xù疑yí起qǐ所suǒ由yóu。

准zhǔn頌sòng及jí釋shì當dāng知zhī定dìng爾ěr故gù頌sòng云yún。化身示現福非無無盡福化huà身shēn示shì現xiàn福fú非fēi無wú無wú盡jìn福fú何故。得福以得二智。三昧能遠離障而起化何hé故gù。

得dé福fú以yǐ得dé二èr智zhì。三sān昧mèi能néng遠yuǎn離lí障zhàng而ér起qǐ化huà身。是故獲福文乘前起有。是故言而別破疑身shēn。

是shì故gù獲huò福fú文wén乘chéng前qián起qǐ有yǒu。是shì故gù言yán而ér別bié破pò疑yí說非無福。於中有二。初示現有福。後明有敬說shuō非fēi無wú福fú。

於wū中zhōng有yǒu二èr。初chū示shì現xiàn有yǒu福fú。

後hòu明míng有yǒu敬jìng信。既由敬信。是故福生。此初舉劣。信xìn。既jì由yóu敬jìng信xìn。

是shì故gù福fú生shēng。此cǐ初chū舉jǔ劣liè。

經。若有善男子至其福勝彼演曰。正校量。經jīng。若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ至zhì其qí福fú勝shèng彼bǐ演yǎn曰yuē。

正zhèng校xiào量liáng。論云。以有如是大利益故。決定應演說。如是論lùn云yún。

以yǐ有yǒu如rú是shì大dà利lì益yì故gù。決jué定dìng應yīng演yǎn說shuō。

如rú是shì演說而無所染。彼論云。雖諸佛自然化身作演yǎn說shuō而ér無wú所suǒ染rǎn。彼bǐ論lùn云yún。

雖suī諸zhū佛fó自zì然rán化huà身shēn作zuò業。而彼諸佛化身說法。有無量無盡無漏功業yè。而ér彼bǐ諸zhū佛fó化huà身shēn說shuō法fǎ。

有yǒu無wú量liáng無wú盡jìn無wú漏lòu功gōng德故。德dé故gù。經。云何為人演說演曰。正明不染。一問二經jīng。

云yún何hé為wéi人rén演yǎn說shuō演yǎn曰yuē。正zhèng明míng不bù染rǎn。

一yī問wèn二èr答。問。如何演說而得生福。彼論自下明有敬答dá。問wèn。

如rú何hé演yǎn說shuō而ér得dé生shēng福fú。彼bǐ論lùn自zì下xià明míng有yǒu敬jìng信。問意既是化說非正實故無人敬信。何能信xìn。

問wèn意yì既jì是shì化huà說shuō非fēi正zhèng實shí故gù無wú人rén敬jìng信xìn。何hé能néng生福。生shēng福fú。