證此平等無高下理第一義故。得壽命等亦證此平等無高下理第一義故。得壽命等亦無高下。雖他受化身壽等不齊。據自受用真無高下。
雖他受化身壽等不齊。據自受用真佛而說故無高下。或攝化歸真他受變化亦佛而說故無高下。
或攝化歸真他受變化亦無高下。彼論頌云。無高下。彼論頌云。
彼處無少法知菩提無上彼處無少法知菩提無上法界不增減淨平等自相法界不增減淨平等自相有無上方便及離於漏法有無上方便及離於漏法是故非淨法即是清淨法是故非淨法即是清淨法演曰。初頌法身非證而證。後頌報身修生。初演曰。初頌法身非證而證。
後頌報身修生。初中上之二句。解前經標無所得文。下二句釋中上之二句。
解前經標無所得文。下二句釋成前無上之義。於中法界不增減句正釋此成前無上之義。
於中法界不增減句正釋此文。彼長行云。不增減者。是法平等。是故名文。彼長行云。
不增減者。是法平等。
是故名無上。以更無上上故。此以法界中功德起非無上。以更無上上故。
此以法界中功德起非增煩惱滅非減。更無有法能過此故名為無增煩惱滅非減。更無有法能過此故名為無上。若有增減即非無上。彼論攝相歸性故屬上。
若有增減即非無上。彼論攝相歸性故屬法身。此論性相別論故屬報身。亦不相違。法身。
此論性相別論故屬報身。亦不相違。
經。以無我無人無眾生無壽者演曰。此釋平經。以無我無人無眾生無壽者演曰。
此釋平等所由。准餘經本及論。應言以無我人眾生等所由。准餘經本及論。
應言以無我人眾生壽者得平等阿耨多羅三藐三菩提。此文中壽者得平等阿耨多羅三藐三菩提。此文中略此。論云顯示菩提於生死法中平等相故。略此。
論云顯示菩提於生死法中平等相故。演曰。所證真如具恒沙德。在纏名如來藏。出演曰。
所證真如具恒沙德。在纏名如來藏。
出纏名法身。位別名殊。體無差異。我人眾生纏名法身。位別名殊。
體無差異。我人眾生是生死法無彼我等。是名法身。故云於生死是生死法無彼我等。
是名法身。故云於生死法中平等相也。彼頌淨平等自相。釋意由法法中平等相也。
彼頌淨平等自相。釋意由法無我清淨平等真實自體無有勝者。故名無無我清淨平等真實自體無有勝者。
故名無上。上。經。修一切善法至三菩提演曰。下第二明經。
修一切善法至三菩提演曰。下第二明菩提道。即因無所得。若依彼論下明報身方菩提道。
即因無所得。若依彼論下明報身方便修生。釋曰有二。初直明後料簡。此初也。一便修生。
釋曰有二。初直明後料簡。
此初也。一
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