御注金剛般若波羅蜜經宣演
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- 藏经版页
- 0037a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3783 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道氤撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0037a
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我的选文地前故。說除小攀緣作念修道。
是今在地上前障已除。但有俱生我法二執。
復令除斷而求佛地故與前別。經。
若菩薩通達至真是菩薩演曰。四結真菩薩。
不言我能是達生空無土可嚴。是達法空如來說為是真菩薩。
返顯有執不達二空非真菩薩。依餘本經有。
二無我及二菩薩。准此論釋者。
一者人無我。二法無我。
即由二無我故顯二菩薩。今但總舉彼論云生心即是倒非菩薩者。
起何等心名為菩薩。即指此文。
又頌言。眾生及菩薩知諸法無我非聖自智信及聖以有智演曰。
詳新舊論釋此意者。一知所度眾生無我。
二知能度菩薩自無我。故言無我。
無我聖及非聖二種菩薩。以有智故。
能以自智信解於彼二無我故名二菩薩。即彼凡天亦名世諦菩薩。
聖人亦名出世諦菩薩。是故重說菩薩。
菩薩問。彼論前說嚴淨佛土亦是斷疑。
今亦斷疑。二文何別。
答。前除無所取淨土疑。
今除無能嚴淨土者疑。此等諸文由聞前說無菩薩故應無利生嚴土等事。
即執有能行返疑說無能行。今答令知實我。
是無假我修行緣和方便。此即是有然不見身土為能所嚴。
以順無相當成佛果。真嚴淨土與求佛地亦不相違。
經。須菩提乃至如來有佛眼演曰。
下第二無上見智淨具足。前求佛土。
佛土體通情與非情。如說眾生之類是菩薩。
淨土七珍八寶
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2733
- 藏经版页
- 0037a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。