御注金剛般若波羅蜜經宣演卷 2 · 大正藏 0037c

修生別。不可佛身有麁細。眼照理名惠。觀修xiū生shēng別bié。不bù可kě佛fó身shēn有yǒu麁cū細xì。

眼yǎn照zhào理lǐ名míng惠huì。觀guān教名法。緣真緣俗一智義分。或時別起佛眼。教jiào名míng法fǎ。

緣yuán真zhēn緣yuán俗sú一yī智zhì義yì分fēn。或huò時shí別bié起qǐ佛fó眼yǎn。

即前四眼為體遍緣一切總名佛眼。然唯論即jí前qián四sì眼yǎn為wéi體tǐ遍biàn緣yuán一yī切qiè總zǒng名míng佛fó眼yǎn。然rán唯wéi論lùn中束五為四。謂色攝第一義諦攝世諦攝一中zhōng束shù五wǔ為wéi四sì。

謂wèi色sè攝shè第dì一yī義yì諦dì攝shè世shì諦dì攝shè一yī切種一切應知攝。色攝復有二種。謂法果修切qiè種zhǒng一yī切qiè應yīng知zhī攝shè。色sè攝shè復fù有yǒu二èr種zhǒng。

謂wèi法fǎ果guǒ修xiū果此為五眼。麁境界故。是初色攝。演曰。此四果guǒ此cǐ為wéi五wǔ眼yǎn。麁cū境jìng界jiè故gù。

是shì初chū色sè攝shè。演yǎn曰yuē。

此cǐ四sì皆從所緣得名。以有難言。如來五眼得一切皆jiē從cóng所suǒ緣yuán得dé名míng。以yǐ有yǒu難nán言yán。

如rú來lái五wǔ眼yǎn得dé一yī切qiè境如何。此中但言色攝故。論釋言。此五眼中境jìng如rú何hé。此cǐ中zhōng但dàn言yán色sè攝shè故gù。

論lùn釋shì言yán。此cǐ五wǔ眼yǎn中zhōng具依麁顯同類境說言初色攝。理實亦能取具jù依yī麁cū顯xiǎn同tóng類lèi境jìng說shuō言yán初chū色sè攝shè。

理lǐ實shí亦yì能néng取qǔ非色境。由是業感故名法果。由彼業體是法非fēi色sè境jìng。由yóu是shì業yè感gǎn故gù名míng法fǎ果guǒ。

由yóu彼bǐ業yè體tǐ是shì法fǎ塵故。法名雖通此肉別稱如言色處。別得總塵chén故gù。法fǎ名míng雖suī通tōng此cǐ肉ròu別bié稱chēng如rú言yán色sè處chǔ。

別bié得dé總zǒng名天眼。依定起故名修果。因修得故如言修名míng天tiān眼yǎn。依yī定dìng起qǐ故gù名míng修xiū果guǒ。

因yīn修xiū得dé故gù如rú言yán修xiū惠。若爾如何得有報得天眼。答。阿那律等名惠huì。若ruò爾ěr如rú何hé得dé有yǒu報bào得dé天tiān眼yǎn。

答dá。阿ā那nà律lǜ等děng名míng為修得。設生彼王報所得眼。因中亦由修定為wéi修xiū得dé。

設shè生shēng彼bǐ王wáng報bào所suǒ得dé眼yǎn。因yīn中zhōng亦yì由yóu修xiū定dìng而得總名修得。論又釋惠法二眼次第云。第而ér得dé總zǒng名míng修xiū得dé。

論lùn又yòu釋shì惠huì法fǎ二èr眼yǎn次cì第dì云yún。第dì一義中智力故。世智不顛倒轉。是故第一義一yī義yì中zhōng智zhì力lì故gù。

世shì智zhì不bù顛diān倒dǎo轉zhuǎn。是shì故gù第dì一yī義yì諦攝在法先非不見。如了諸行故。論又釋法諦dì攝shè在zài法fǎ先xiān非fēi不bù見jiàn。

如rú了le諸zhū行xíng故gù。論lùn又yòu釋shì法fǎ佛二眼行相。如文可解。准論下釋智淨中云。佛fó二èr眼yǎn行xíng相xiāng。

如rú文wén可kě解jiě。准zhǔn論lùn下xià釋shì智zhì淨jìng中zhōng云yún。

於此智淨中說心住即非心住。如是見淨中。於wū此cǐ智zhì淨jìng中zhōng說shuō心xīn住zhù即jí非fēi心xīn住zhù。如rú是shì見jiàn淨jìng中zhōng。

何故不說眼即非眼。以一住處故。見智淨後何hé故gù不bù說shuō眼yǎn即jí非fēi眼yǎn。以yǐ一yī住zhù處chǔ故gù。

見jiàn智zhì淨jìng後hòu安立第一義故。初亦得成就。演曰。以後例前安ān立lì第dì一yī義yì故gù。初chū亦yì得dé成chéng就jiù。

演yǎn曰yuē。以yǐ後hòu例lì前qián應言。如來說肉眼即非肉眼。是名肉眼。由安應yīng言yán。

如rú來lái說shuō肉ròu眼yǎn即jí非fēi肉ròu眼yǎn。是shì名míng肉ròu眼yǎn。

由yóu安ān立第一義故。彼法無實體故。無如其名有自立lì第dì一yī義yì故gù。彼bǐ法fǎ無wú實shí體tǐ故gù。

無wú如rú其qí名míng有yǒu自zì體故。名之為非隨順世間。為令修證強立其體tǐ故gù。名míng之zhī為wéi非fēi隨suí順shùn世shì間jiān。

為wéi令lìng修xiū證zhèng強qiáng立lì其qí名。是名肉眼。餘四准此而不說者。同一住處名míng。是shì名míng肉ròu眼yǎn。

餘yú四sì准zhǔn此cǐ而ér不bù說shuō者zhě。同tóng一yī住zhù處chǔ最後說故。例前亦爾。彼論頌云。最zuì後hòu說shuō故gù。

例lì前qián亦yì爾ěr。彼bǐ論lùn頌sòng云yún。

雖不見諸法非無了境眼雖suī不bù見jiàn諸zhū法fǎ非fēi無wú了le境jìng眼yǎn諸佛五種實以見彼顛倒諸zhū佛fó五wǔ種zhǒng實shí以yǐ見jiàn彼bǐ顛diān倒dǎo釋意以見顛倒故名非顛倒何者顛倒。偈言。釋shì意yì以yǐ見jiàn顛diān倒dǎo故gù名míng非fēi顛diān倒dǎo何hé者zhě顛diān倒dǎo。偈jì言yán。