御注金剛般若波羅蜜經宣演卷 2 · 大正藏 0039b

何名好身具足。答。由內真圓外好自滿故也。何hé名míng好hǎo身shēn具jù足zú。答dá。

由yóu內nèi真zhēn圓yuán外wài好hǎo自zì滿mǎn故gù也yě。又欲令其即色觀空若也唯見色身執形相而又yòu欲yù令lìng其qí即jí色sè觀guān空kōng若ruò也yě唯wéi見jiàn色sè身shēn執zhí形xíng相xiāng而ér不融真理。唯觀空理住寂滅而闕利眾生。除不bù融róng真zhēn理lǐ。

唯wéi觀guān空kōng理lǐ住zhù寂jì滅miè而ér闕què利lì眾zhòng生shēng。除chú其執情獲彼常色。此如欲得色身住處中解。其qí執zhí情qíng獲huò彼bǐ常cháng色sè。

此cǐ如rú欲yù得dé色sè身shēn住zhù處chǔ中zhōng解jiě。問。地前化身相好可樂為化地上何唯爾所。問wèn。

地dì前qián化huà身shēn相xiāng好hǎo可kě樂lè為wéi化huà地dì上shàng何hé唯wéi爾ěr所suǒ。答。正為地上兼為地前隨麁且爾。又解經論答dá。

正zhèng為wéi地dì上shàng兼jiān為wéi地dì前qián隨suí麁cū且qiě爾ěr。又yòu解jiě經jīng論lùn總言相好不顯別說隨其位地應見不同。然總zǒng言yán相xiāng好hǎo不bù顯xiǎn別bié說shuō隨suí其qí位wèi地dì應yīng見jiàn不bù同tóng。

然rán依彼論說八十等隨淺識疑故無有失。依yī彼bǐ論lùn說shuō八bā十shí等děng隨suí淺qiǎn識shí疑yí故gù無wú有yǒu失shī。經。不也世尊至色身見演曰。善現據真理經jīng。

不bù也yě世shì尊zūn至zhì色sè身shēn見jiàn演yǎn曰yuē。善shàn現xiàn據jù真zhēn理lǐ以答。以yǐ答dá。

經。何以故至具足色身演曰。徵及釋也。言經jīng。何hé以yǐ故gù至zhì具jù足zú色sè身shēn演yǎn曰yuē。

徵zhǐ及jí釋shì也yě。言yán即非者非稱執情。而是實有據真理中無色即jí非fēi者zhě非fēi稱chēng執zhí情qíng。

而ér是shì實shí有yǒu據jù真zhēn理lǐ中zhōng無wú色sè相故。論云。亦以安立第一義故。此言色身相xiāng故gù。論lùn云yún。

亦yì以yǐ安ān立lì第dì一yī義yì故gù。此cǐ言yán色sè身shēn雖通相好。而論以好別屬色身。猶如色處故。雖suī通tōng相xiāng好hǎo。

而ér論lùn以yǐ好hǎo別bié屬shǔ色sè身shēn。猶yóu如rú色sè處chǔ故gù。

彼論云。色身攝得八十種好三十二相。如經彼bǐ論lùn云yún。色sè身shēn攝shè得dé八bā十shí種zhǒng好hǎo三sān十shí二èr相xiāng。

如rú經jīng等偈言。等děng偈jì言yán。法身畢竟體非彼相好身法fǎ身shēn畢bì竟jìng體tǐ非fēi彼bǐ相xiāng好hǎo身shēn以非相成就非彼法身故以yǐ非fēi相xiāng成chéng就jiù非fēi彼bǐ法fǎ身shēn故gù不離於法身彼二非不佛不bù離lí於wū法fǎ身shēn彼bǐ二èr非fēi不bù佛fó故重說成就亦無二及有故gù重zhòng說shuō成chéng就jiù亦yì無wú二èr及jí有yǒu演曰。初二句顯法身非相好身。次二句顯相演yǎn曰yuē。

初chū二èr句jù顯xiǎn法fǎ身shēn非fēi相xiāng好hǎo身shēn。次cì二èr句jù顯xiǎn相xiāng好身非是法身。次三句顯相好身不離法身好hǎo身shēn非fēi是shì法fǎ身shēn。

次cì三sān句jù顯xiǎn相xiāng好hǎo身shēn不bù離lí法fǎ身shēn亦得名。佛言彼二者一色身即隨好。二諸相亦yì得dé名míng。佛fó言yán彼bǐ二èr者zhě一yī色sè身shēn即jí隨suí好hǎo。

二èr諸zhū相xiāng具足。言重說者。謂色身成就諸相成就。後具jù足zú。言yán重zhòng說shuō者zhě。

謂wèi色sè身shēn成chéng就jiù諸zhū相xiāng成chéng就jiù。後hòu一句顯相及好。亦有亦無。尋彼釋意。色身相一yī句jù顯xiǎn相xiāng及jí好hǎo。

亦yì有yǒu亦yì無wú。尋xún彼bǐ釋shì意yì。

色sè身shēn相xiāng好報化成就。不離法身亦得名佛。若推入真好hǎo報bào化huà成chéng就jiù。不bù離lí法fǎ身shēn亦yì得dé名míng佛fó。

若ruò推tuī入rù真zhēn為真如觀。二亦非有性相別觀可有相好。故為wéi真zhēn如rú觀guān。二èr亦yì非fēi有yǒu性xìng相xiāng別bié觀guān可kě有yǒu相xiāng好hǎo。

故gù云亦無二。及有法身不爾。一向無相故。論云云yún亦yì無wú二èr。及jí有yǒu法fǎ身shēn不bù爾ěr。

一yī向xiàng無wú相xiāng故gù。論lùn云yún而法身不如是說。以身非彼體故。而ér法fǎ身shēn不bù如rú是shì說shuō。

以yǐ身shēn非fēi彼bǐ體tǐ故gù。