御注金剛般若波羅蜜經宣演卷 2 · 大正藏 0046a

故說名所應攝受。演曰。與魏本經文別義同。故gù說shuō名míng所suǒ應yīng攝shè受shòu。演yǎn曰yuē。

與yǔ魏wèi本běn經jīng文wén別bié義yì同tóng。雖受福德。而不取著取著福德即同有漏。沈雖suī受shòu福fú德dé。

而ér不bù取qǔ著zhù取qǔ著zhù福fú德dé即jí同tóng有yǒu漏lòu。沈shěn淪生死故。受福德故。不住涅槃。非如二乘永淪lún生shēng死sǐ故gù。

受shòu福fú德dé故gù。不bù住zhù涅niè槃pán。

非fēi如rú二èr乘chéng永yǒng寂滅故。不取福德不住生死。不同凡夫增染寂jì滅miè故gù。不bù取qǔ福fú德dé不bù住zhù生shēng死sǐ。

不bù同tóng凡fán夫fū增zēng染rǎn著故。前卷論釋此云。受者說有故。取者修彼著zhù故gù。前qián卷juàn論lùn釋shì此cǐ云yún。

受shòu者zhě說shuō有yǒu故gù。取qǔ者zhě修xiū彼bǐ道故。如福聚及果中皆不應著。更勘餘論。彼道dào故gù。

如rú福fú聚jù及jí果guǒ中zhōng皆jiē不bù應yīng著zhù。更gèng勘kān餘yú論lùn。

彼bǐ論頌文。論lùn頌sòng文wén。是福德無報如是受不取是shì福fú德dé無wú報bào如rú是shì受shòu不bù取qǔ取者彼福德得有漏果報。以有漏果故。彼福取qǔ者zhě彼bǐ福fú德dé得dé有yǒu漏lòu果guǒ報bào。

以yǐ有yǒu漏lòu果guǒ故gù。彼bǐ福fú德可訶。如是取者名之為取。如取非道故。此德dé可kě訶hē。

如rú是shì取qǔ者zhě名míng之zhī為wéi取qǔ。如rú取qǔ非fēi道dào故gù。

此cǐ福德無報。無報者。無彼有漏報。是故此福福fú德dé無wú報bào。無wú報bào者zhě。

無wú彼bǐ有yǒu漏lòu報bào。是shì故gù此cǐ福fú德受而不取。演曰。因取福德而生有漏故。是德dé受shòu而ér不bù取qǔ。

演yǎn曰yuē。因yīn取qǔ福fú德dé而ér生shēng有yǒu漏lòu故gù。

是shì可訶無漏福德不招漏果。是故可受大意同可kě訶hē無wú漏lòu福fú德dé不bù招zhāo漏lòu果guǒ。是shì故gù可kě受shòu大dà意yì同tóng此。此cǐ。

經。須菩提若有人至不解我所說義演曰。經jīng。須xū菩pú提tí若ruò有yǒu人rén至zhì不bù解jiě我wǒ所suǒ說shuō義yì演yǎn曰yuē。

心具足中第六行住淨。為化有情往來行住心xīn具jù足zú中zhōng第dì六liù行háng住zhù淨jìng。為wéi化huà有yǒu情qíng往wǎng來lái行xíng住zhù神通方便說法流轉有為之事。此勝惠行名神shén通tōng方fāng便biàn說shuō法fǎ流liú轉zhuǎn有yǒu為wéi之zhī事shì。

此cǐ勝shèng惠huì行xíng名míng之為行安處。如是名之為住。而無諸染故復之zhī為wéi行xíng安ān處chǔ。如rú是shì名míng之zhī為wéi住zhù。

而ér無wú諸zhū染rǎn故gù復fù名淨。前第五心總明不住生死涅槃。而未別名míng淨jìng。前qián第dì五wǔ心xīn總zǒng明míng不bù住zhù生shēng死sǐ涅niè槃pán。

而ér未wèi別bié明方便化用。今為明之有此文起。於中有三。明míng方fāng便biàn化huà用yòng。今jīn為wéi明míng之zhī有yǒu此cǐ文wén起qǐ。

於wū中zhōng有yǒu三sān。一威儀行住。二破名色身自在行住。三不染一yī威wēi儀yí行xíng住zhù。

二èr破pò名míng色sè身shēn自zì在zài行háng住zhù。三sān不bù染rǎn行住。明隨感應似有往來。往來之中觀性不行xíng住zhù。

明míng隨suí感gǎn應yīng似sì有yǒu往wǎng來lái。往wǎng來lái之zhī中zhōng觀guān性xìng不bù執成大神通。復於說法及生死法而無染著。執zhí成chéng大dà神shén通tōng。

復fù於wū說shuō法fǎ及jí生shēng死sǐ法fǎ而ér無wú染rǎn著zhù。今具足說令諸菩薩上求學故。次第如是。初今jīn具jù足zú說shuō令lìng諸zhū菩pú薩sà上shàng求qiú學xué故gù。

次cì第dì如rú是shì。初chū文來者以諸菩薩上求佛地所有事業化眾生文wén來lái者zhě以yǐ諸zhū菩pú薩sà上shàng求qiú佛fó地dì所suǒ有yǒu事shì業yè化huà眾zhòng生shēng等。乃謂如來實有來去而生習學故。今為說等děng。

乃nǎi謂wèi如rú來lái實shí有yǒu來lái去qù而ér生shēng習xí學xué故gù。今jīn為wéi說shuō實無去來令知修學故有此文。彼論為釋第實shí無wú去qù來lái令lìng知zhī修xiū學xué故gù有yǒu此cǐ文wén。

彼bǐ論lùn為wéi釋shì第dì二十五化無受用疑。疑云。若諸如來不受彼二èr十shí五wǔ化huà無wú受shòu用yòng疑yí。疑yí云yún。

若ruò諸zhū如rú來lái不bù受shòu彼bǐ果報。云何諸菩薩福德眾生受用。疑意既云果guǒ報bào。云yún何hé諸zhū菩pú薩sà福fú德dé眾zhòng生shēng受shòu用yòng。

疑yí意yì既jì云yún