御注金剛般若波羅蜜經宣演卷 2 · 大正藏 0035c

真如。以顛倒故。障後真理。由彼菩薩得真理。真zhēn如rú。以yǐ顛diān倒dǎo故gù。

障zhàng後hòu真zhēn理lǐ。由yóu彼bǐ菩pú薩sà得dé真zhēn理lǐ。

已於後散心起俱生慢云我能行得證真理。已yǐ於wū後hòu散sàn心xīn起qǐ俱jù生shēng慢màn云yún我wǒ能néng行xíng得dé證zhèng真zhēn理lǐ。今為斷故有此文生。然此慢者是所知障。以今jīn為wéi斷duàn故gù有yǒu此cǐ文wén生shēng。

然rán此cǐ慢màn者zhě是shì所suǒ知zhī障zhàng。以yǐ煩惱名說第六識俱。八地以上方永不起。第煩fán惱nǎo名míng說shuō第dì六liù識shí俱jù。

八bā地dì以yǐ上shàng方fāng永yǒng不bù起qǐ。第dì七俱者。至金剛喻方永不行。此所說慢。且約七qī俱jù者zhě。

至zhì金jīn剛gāng喻yù方fāng永yǒng不bù行xíng。此cǐ所suǒ說shuō慢màn。

且qiě約yuē第六起我能等非七行相故。前七地起慢之第dì六liù起qǐ我wǒ能néng等děng非fēi七qī行háng相xiāng故gù。前qián七qī地dì起qǐ慢màn之zhī時必不證真。自謂證真為非菩薩。非不起時時shí必bì不bù證zhèng真zhēn。

自zì謂wèi證zhèng真zhēn為wéi非fēi菩pú薩sà。非fēi不bù起qǐ時shí亦非菩薩。唯識論等皆說十地斷所知障不亦yì非fēi菩pú薩sà。

唯wéi識shí論lùn等děng皆jiē說shuō十shí地dì斷duàn所suǒ知zhī障zhàng不bù斷煩惱故。彼論自下為斷第十三行願不成斷duàn煩fán惱nǎo故gù。彼bǐ論lùn自zì下xià為wéi斷duàn第dì十shí三sān行háng願yuàn不bù成chéng疑論云。若無菩薩者諸佛亦不成大菩提。眾疑yí論lùn云yún。

若ruò無wú菩pú薩sà者zhě諸zhū佛fó亦yì不bù成chéng大dà菩pú提tí。眾zhòng生亦不入大涅槃。亦無清淨佛國土。若如是生shēng亦yì不bù入rù大dà涅niè槃pán。

亦yì無wú清qīng淨jìng佛fó國guó土tǔ。若ruò如rú是shì為何義故。諸菩薩發心欲令眾生入涅槃。起為wéi何hé義yì故gù。

諸zhū菩pú薩sà發fā心xīn欲yù令lìng眾zhòng生shēng入rù涅niè槃pán。起qǐ心修行淨佛國土明雖修行而無顛倒。以釋心xīn修xiū行xíng淨jìng佛fó國guó土tǔ明míng雖suī修xiū行xíng而ér無wú顛diān倒dǎo。

以yǐ釋shì前疑故有此文。此約除慢彼除顛倒。倒即想前qián疑yí故gù有yǒu此cǐ文wén。此cǐ約yuē除chú慢màn彼bǐ除chú顛diān倒dǎo。

倒dǎo即jí想xiǎng倒亦所知障。既除慢倒以破疑情。同是一義。倒dǎo亦yì所suǒ知zhī障zhàng。既jì除chú慢màn倒dǎo以yǐ破pò疑yí情qíng。

同tóng是shì一yī義yì。文分有四。初告二徵三釋四結。此初也。前說文wén分fēn有yǒu四sì。

初chū告gào二èr徵zhǐ三sān釋shì四sì結jié。此cǐ初chū也yě。

前qián說shuō如來能證真如具妙大身非身名身。菩薩亦如rú來lái能néng證zhèng真zhēn如rú具jù妙miào大dà身shēn非fēi身shēn名míng身shēn。菩pú薩sà亦yì應稱彼真如不起慢倒故言亦如是。若言我應yīng稱chēng彼bǐ真zhēn如rú不bù起qǐ慢màn倒dǎo故gù言yán亦yì如rú是shì。

若ruò言yán我wǒ能滅度眾生不稱真理非菩薩也。能néng滅miè度dù眾zhòng生shēng不bù稱chēng真zhēn理lǐ非fēi菩pú薩sà也yě。經。何以故演曰。徵非所由。經jīng。

何hé以yǐ故gù演yǎn曰yuē。徵zhǐ非fēi所suǒ由yóu。

經。須菩提實無有法名為菩薩演曰。釋云。經jīng。須xū菩pú提tí實shí無wú有yǒu法fǎ名míng為wéi菩pú薩sà演yǎn曰yuē。

釋shì云yún。以菩薩名聖教假說無有一法別名菩薩。欖以yǐ菩pú薩sà名míng聖shèng教jiào假jiǎ說shuō無wú有yǒu一yī法fǎ別bié名míng菩pú薩sà。

欖lǎn五蘊成。又真如理中無菩薩相恃何起慢。五wǔ蘊yùn成chéng。又yòu真zhēn如rú理lǐ中zhōng無wú菩pú薩sà相xiāng恃shì何hé起qǐ慢màn。

經。是故佛說至無壽者演曰。結非但菩薩經jīng。是shì故gù佛fó說shuō至zhì無wú壽shòu者zhě演yǎn曰yuē。

結jié非fēi但dàn菩pú薩sà無其實法乘明一切諸法亦然。人法二我二無wú其qí實shí法fǎ乘chéng明míng一yī切qiè諸zhū法fǎ亦yì然rán。人rén法fǎ二èr我wǒ二èr俱無故。論云。若菩薩有眾生念則不得妙身俱jù無wú故gù。

論lùn云yún。若ruò菩pú薩sà有yǒu眾zhòng生shēng念niàn則zé不bù得dé妙miào身shēn大身故。彼論頌云。大dà身shēn故gù。

彼bǐ論lùn頌sòng云yún。不達真法界起度眾生意不bù達dá真zhēn法fǎ界jiè起qǐ度dù眾zhòng生shēng意yì及淨佛國土生心即是倒及jí淨jìng佛fó國guó土tǔ生shēng心xīn即jí是shì倒dǎo