斯名因成。對彼別體疎遠法故。說為因矣。三斯名因成。對彼別體疎遠法故。
說為因矣。三攝因從緣。一切諸法。攬別成者。斯名緣成。攝因從緣。
一切諸法。攬別成者。
斯名緣成。對彼過去親生因故。四因成緣成共顯諸法。對彼過去親生因故。
四因成緣成共顯諸法。一切諸法。攬別成者。齊名因成。同號緣成。問一切諸法。
攬別成者。齊名因成。
同號緣成。問目。向說同類相成名因成假。異類相成名緣目。
向說同類相成名因成假。異類相成名緣成假。因緣既殊。何不別分。乃合為一。釋言。成假。
因緣既殊。何不別分。
乃合為一。釋言。
別立理亦無傷。但以此二攬別成總。其義相別立理亦無傷。但以此二攬別成總。
其義相似。故合為一。又如向說因成緣成亦有共顯似。故合為一。
又如向說因成緣成亦有共顯諸法之義。故說為一。第三假中。諸法非一。其諸法之義。故說為一。
第三假中。諸法非一。
其中長短大小高下。彼此往來貴賤好惡。如是中長短大小高下。彼此往來貴賤好惡。
如是一切皆是相待。如一丈物不對五尺。長相不一切皆是相待。如一丈物不對五尺。
長相不生。長名不起。由對五尺。長相始分。長名得生。長名不起。
由對五尺。長相始分。
長名得起。名相待假。如是一切。第四假中法亦非起。名相待假。
如是一切。第四假中法亦非一。但令諸法從前起後。次第相接。皆名相續。一。
但令諸法從前起後。次第相接。
皆名相續。問曰。此續為在於前。為在於後。既云相續。寧問曰。
此續為在於前。為在於後。
既云相續。寧容偏在。又問。此續云何名假。釋有兩義。一據容偏在。
又問。此續云何名假。
釋有兩義。一據兩邊。迭相假籍。得成續義。故說為假。相狀兩邊。
迭相假籍。得成續義。
故說為假。相狀云何。如前念法。假後念故。前得成續。後念之云何。
如前念法。假後念故。
前得成續。後念之法。假前念故。後得成續。相假成續名相續假。法。
假前念故。後得成續。
相假成續名相續假。此是一義。第二義者。兩邊雖異。續成一法。此是一義。
第二義者。兩邊雖異。
續成一法。一法假彼前後兩邊。相續而成。故名為假。問一法假彼前後兩邊。
相續而成。故名為假。
問曰。若爾與彼前後緣成何別。釋云。一體隨義曰。若爾與彼前後緣成何別。
釋云。一體隨義分異。分取攬別成總義邊。說為緣成。分取前分異。
分取攬別成總義邊。說為緣成。
分取前後相續義邊。說為相續。又更分別。亦有少異。後相續義邊。說為相續。
又更分別。亦有少異。
異相如何。緣成則寬。相續則狹。如續緣成異相如何。緣成則寬。
相續則狹。如續緣成中。攬十二時。合成一日。十二時中。寅申相對中。
攬十二時。合成一日。
十二時中。寅申相對卯酉相生時。雖隔絕不相接續。而得和合共卯酉相生時。
雖隔絕不相接續。而得和合共成一日。故說為寬。相續假中。雖復宣說十二成一日。
故說為寬。相續假中。
雖復宣說十二時分續成一日。於中寅申卯酉相對。時中隔時分續成一日。於中寅申卯酉相對。
時中隔
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