汉传佛教 · 瑜伽论疏部 · 瑜伽师地论注疏

瑜伽論記卷 1 · 大正藏 0335c

瑜伽論記 · 唐 · 遁倫集撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T42, no. 1828
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瑜伽論記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0335c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 48181 稳定行段
责任者
唐 · 遁倫集撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 24 卷卷 1 · 大正藏 0335c
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悔、眠。唯識二說:一云,是假;

二云,是實。不相應中,一切是假,八無為中三性真如實,餘五是假。

增三中,有色為一,無色中開二,謂有為無為。增四中,唯言假色不說實者,律不律儀等諸宗共立,今說為假,略不說實,心所有法不言假實,將知合二。

無為假非假者,八中五是假,三性如是實。善、無記、無為者,釋滅是善,虛空等是無記。

增十中:一、作意;二、受;

三、想;四、思;

其第五者,景師云:謂不相應行。基師云:謂思。

又解:是觸;六、虛空;

七、擇滅;八;

非擇滅;九、真如;

十、苦樂離繫義謂不動滅,非受離繫義謂想滅,及受離繫義謂受滅,此不動、想受滅、無為,合為第十。結云六百六十者,十二處中一一增數,從一至十皆有五十五,二種五十五,合成六百六十,此據容有增數之法而結或大數耳。

第八釋處名別中,眼者,梵云斫芻,斫者行也,芻者盡也。謂能於境行盡行盡見諸色故。

耳者,梵云戍縷多,此云能聞。計我我所我及我我者,景師云:我家之我故名我我,基師云:我所者,我外所有,我我者亦是我所,謂計前念我是後念我之我等也。

此中已下總以頌結之,先長行標舉,次以頌結五門,後長行開列。自下明後二門:一、善巧,二、事。

緣起緣生者,對法云:因名緣起,果名緣生。無量界者,則五無量,謂世界,有情界,法界,所調伏界,調伏方便界。

八眾中,夜摩已上四空居天,從其第六總名魔天,四靜慮天總名梵眾,上來明十門竟。又嗢拕喃下,總以頌結。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T42, no. 1828
藏经版页
0335c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《瑜伽师地论》与遁伦《瑜伽论记》:DILA 权威记录将 T1828 关联到 T1579。二十四卷唐代集撰疏具有遁伦责任题记、独立注释结构和完整来源边界,不是百卷根本论的另一表达。