雖有諸方而無細分，以彼聚色有方亦有分，雖有諸方而無細分，以彼聚色有方亦有分，以可分折故，非最細極微復有餘微，是故極以可分折故，非最細極微復有餘微，是故極微非是有分。唯識第一云：極微無方分，方則微非是有分。唯識第一云：極微無方分，方則是分，非諸方義。二文雖別亦不相違。第三文是分，非諸方義。
二文雖別亦不相違。第三文中有二，初、略解二種不相離，二、又此遍滿下重中有二，初、略解二種不相離，二、又此遍滿下重解二種。同處不相離者，於無根處諸無根色解二種。
同處不相離者，於無根處諸無根色隨有根處諸有根色，自類大造皆同一處相隨有根處諸有根色，自類大造皆同一處相涉入義，非是極微各別住義。和雜不相離者，涉入義，非是極微各別住義。和雜不相離者，謂自類大種與餘類大造更相涉入俱一處謂自類大種與餘類大造更相涉入俱一處義。故論下云：前是共大種後是不共大種聚。義。
故論下云：前是共大種後是不共大種聚。重解中，先解和雜不相離，又所造色下方解重解中，先解和雜不相離，又所造色下方解同處不相離。胡麻等聚體類別居，大造極微同處不相離。
胡麻等聚體類別居，大造極微不同於彼，但如諸物石磨為末以水和合，可不同於彼，但如諸物石磨為末以水和合，可難分其性各別，是和雜不相離義。重解同處難分其性各別，是和雜不相離義。重解同處中，大種造色同依一處，即質而造合成一物，中，大種造色同依一處，即質而造合成一物，無別極微二處而住，大同他宗類各別住，亦無別極微二處而住，大同他宗類各別住，亦不同彼和雜雖同一處非成一體也。三藏云：不同彼和雜雖同一處非成一體也。
三藏云：報四大及所造七法相涉入如燈光，乃至長報四大及所造七法相涉入如燈光，乃至長養大造七法亦相入，則是同處不相離，報養養大造七法亦相入，則是同處不相離，報養二大及與所造不相入，則是和雜不相離，若二大及與所造不相入，則是和雜不相離，若先有長養大造處，後來長養大造不得相入，先有長養大造處，後來長養大造不得相入，其造香等一具能造四大亦能涉入也。問：眾其造香等一具能造四大亦能涉入也。
問：眾多燈光一時一處是何不相離耶？答：有兩解：多燈光一時一處是何不相離耶？答：有兩解：一云，同界同處而不得一處生，是和合不相一云，同界同處而不得一處生，是和合不相離，眾多燈光照一室中者，據實一燈不得遍離，眾多燈光照一室中者，據實一燈不得遍照，故不大明，第三燈生時方乃明也。一云，或照，故不大明，第三燈生時方乃明也。
一云，或有同界處，非同處不相離，謂餘根塵等，或有有同界處，非同處不相離，謂餘根塵等，或有同界同處，是同處不相離，謂此諸燈光及諸同界同處，是同處不相離，謂此諸燈光及諸香遍於一室等，是故此中為同法喻。下六十香遍於一室等，是故此中為同法喻。下六十
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