遇佛數量全少，大乘不爾，所以者何？依如涅遇佛數量全少，大乘不爾，所以者何？依如涅槃說：初依菩薩供五恒佛，初地至六地，是第槃說：初依菩薩供五恒佛，初地至六地，是第二依值六恒佛，七八九地為第三依值七恒二依值六恒佛，七八九地為第三依值七恒佛，第十地為第四依值八恒佛。又三祇後無佛，第十地為第四依值八恒佛。
又三祇後無別百劫修相報，然本業瓔珞等經云：第十地別百劫修相報，然本業瓔珞等經云：第十地後，更經多劫，修千三昧，學象步等。但是第三後，更經多劫，修千三昧，學象步等。但是第三僧祇數攝，應知三劫各千佛，並各據一水火僧祇數攝，應知三劫各千佛，並各據一水火等劫同劫出世，無別大劫名為賢劫，何以得等劫同劫出世，無別大劫名為賢劫，何以得知？如賢劫經及長阿含經等並云：此劫初成知？
如賢劫經及長阿含經等並云：此劫初成之時水雨充滿。上界諸天下觀水聚。見千蓮之時水雨充滿。上界諸天下觀水聚。
見千蓮等光明照曜如百千日。諸天記言此劫大劫等光明照曜如百千日。諸天記言此劫大劫賢。於此劫中當有千佛出現於世。此豈不記賢。
於此劫中當有千佛出現於世。此豈不記水火劫中有千佛耶。又依立世、毘曇云：住劫水火劫中有千佛耶。
又依立世、毘曇云：住劫中八小劫已過。十一未來。第九一劫現在。此中八小劫已過。十一未來。
第九一劫現在。此第九劫幾多已過幾多未來。未來定餘六百九第九劫幾多已過幾多未來。
未來定餘六百九十年。世云今時住劫中第九劫。即配屬云。前十年。世云今時住劫中第九劫。
即配屬云。前五劫中無佛。第六劫中有拘留孫佛。乃至今五劫中無佛。
第六劫中有拘留孫佛。乃至今第九劫有釋迦佛出。後第十劫中有彌勒佛。第九劫有釋迦佛出。
後第十劫中有彌勒佛。後十劫住無佛出者不然。西方判之。今時正後十劫住無佛出者不然。
西方判之。今時正當住劫中。已有四佛出世。長阿含云：拘留孫當住劫中。
已有四佛出世。長阿含云：拘留孫佛於四萬歲時出等者，從住劫初人壽命無佛於四萬歲時出等者，從住劫初人壽命無量，減至四萬歲時拘留孫佛出，三萬歲時拘量，減至四萬歲時拘留孫佛出，三萬歲時拘那含佛出世，二萬歲時迦葉佛出世，一百歲那含佛出世，二萬歲時迦葉佛出世，一百歲時釋迦出世，從此漸減迄於十歲至刀兵劫。時釋迦出世，從此漸減迄於十歲至刀兵劫。
如彌勒下生云：近刀兵劫，若依立世、毘曇，近如彌勒下生云：近刀兵劫，若依立世、毘曇，近飢饉劫。故彼論云：此劫為飢餓故盡，過十歲飢饉劫。故彼論云：此劫為飢餓故盡，過十歲已壽命漸增，至八萬歲彌勒出世。既依西方已壽命漸增，至八萬歲彌勒出世。
既依西方判，今正當住劫初劫。立世云：此劫為飢餓故判，今正當住劫初劫。立世云：此劫為飢餓故盡。復准瑜伽三十歲時有飢餓劫，彌勒成佛盡。
復准瑜伽三十歲時有飢餓劫，彌勒成佛
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