如槃底也。基師云：仰布為下，傍布為塼塘，如如槃底也。基師云：仰布為下，傍布為塼塘，如持穀篅，上堪水雨之所激注，下為風飈之所持穀篅，上堪水雨之所激注，下為風飈之所衝薄者。景師云：若無金輪，向下填埤，風輪衝衝薄者。
景師云：若無金輪，向下填埤，風輪衝水，有上昇義，由向下捺，名為風飈之所衝薄。水，有上昇義，由向下捺，名為風飈之所衝薄。基師解，今者大乘金輪在下，水輪在上，與俱基師解，今者大乘金輪在下，水輪在上，與俱舍等相違，今更起說，水輪在下，金輪在上。而舍等相違，今更起說，水輪在下，金輪在上。
而言上堪雨注等者，此謂上堪諸界，藏雲降種言上堪雨注等者，此謂上堪諸界，藏雲降種種雨之所激注，下為風衝，雖復間有水輪，而種雨之所激注，下為風衝，雖復間有水輪，而由風力，展轉之所衝也。故此卷下文，如次言風由風力，展轉之所衝也。故此卷下文，如次言風輪、水輪、地輪。七金山者，一、踰健馱羅，此云持輪、水輪、地輪。
七金山者，一、踰健馱羅，此云持雙山，頂有兩稜故；二、毘那砣迦，此云障礙。雙山，頂有兩稜故；二、毘那砣迦，此云障礙。
有神住中，障善法故。又解：有神王，人身、象頭，有神住中，障善法故。又解：有神王，人身、象頭，作魔事，能障行者，此山形彼神頭，故名障難作魔事，能障行者，此山形彼神頭，故名障難也。三、頞濕縛羯拏，此云馬耳，似馬耳故；四、蘇也。
三、頞濕縛羯拏，此云馬耳，似馬耳故；四、蘇達梨舍那，蘇者善義，達梨舍那見義，即善見達梨舍那，蘇者善義，達梨舍那見義，即善見山，見此山形善多生故；五、朅達洛迦，此云擔山，見此山形善多生故；
五、朅達洛迦，此云擔木，往阿修羅，以此木擔須彌山，山有擔木，故木，往阿修羅，以此木擔須彌山，山有擔木，故以為名；六、伊沙馱羅，此云持軸，山峯似軸故；以為名；六、伊沙馱羅，此云持軸，山峯似軸故；
七、尼民達羅，海中魚名，此無所翻，山峯似之七、尼民達羅，海中魚名，此無所翻，山峯似之故以為稱，此與俱舍次第不同。樓炭經明三故以為稱，此與俱舍次第不同。樓炭經明三種鐵山，應尋彼文。中八洲者，東二洲，一、提種鐵山，應尋彼文。
中八洲者，東二洲，一、提訶，此云勝；二、毘提訶，此云勝身；南二洲，一、訶，此云勝；二、毘提訶，此云勝身；
南二洲，一、遮末羅，此云猫牛，二、筏羅遮末羅，此云勝猫遮末羅，此云猫牛，二、筏羅遮末羅，此云勝猫牛；西二洲，一、舍塘，此云諂，二、唱怛羅漫怛牛；西二洲，一、舍塘，此云諂，二、唱怛羅漫怛里拏，此云上義；北二洲，一、矩拉婆，此云勝里拏，此云上義；
北二洲，一、矩拉婆，此云勝邊，二、憍拉婆，此云有勝邊。婆沙百七十二邊，二、憍拉婆，此云有勝邊。婆沙百七十二云：人住四洲，亦住八中洲。此八中洲，復有五云：人住四洲，亦住八中洲。
此八中洲，復有五百小洲，以為眷屬，於中或有人住，或非人住，百小洲，以為眷屬，於中或有人住，或非人住，或有宮者，非天宮殿。若起世經云：須彌東或有宮者，非天宮殿。若起世經云：須彌東
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