大方廣圓覺修多羅了義經略疏卷 2 · 大正藏 0563a

觸目合道，不可加之繩索，傷乎無瘡。是前知觸chù目mù合hé道dào，不bù可kě加jiā之zhī繩shéng索suǒ，傷shāng乎hū無wú瘡chuāng。是shì前qián知zhī幻即離，不作方便等類，故除之矣。二者，下句幻huàn即jí離lí，不bù作zuò方fāng便biàn等děng類lèi，故gù除chú之zhī矣yǐ。

二èr者zhě，下xià句jù作無信下根釋，謂都不信者，聞之不能隨順。作zuò無wú信xìn下xià根gēn釋shì，謂wèi都dōu不bù信xìn者zhě，聞wén之zhī不bù能néng隨suí順shùn。依此則上智與下愚不移也。前釋不隨，不隨依yī此cǐ則zé上shàng智zhì與yǔ下xià愚yú不bù移yí也yě。

前qián釋shì不bù隨suí，不bù隨suí倒法；此釋不隨，不隨正法。倒dǎo法fǎ；此cǐ釋shì不bù隨suí，不bù隨suí正zhèng法fǎ。

「一切諸菩薩，及末世眾生，「一yī切qiè諸zhū菩pú薩sà，及jí末mò世shì眾zhòng生shēng，常當持此輪，隨順勤修習，常cháng當dāng持chí此cǐ輪lún，隨suí順shùn勤qín修xiū習xí，依佛大悲力，不久證涅槃。」依yī佛fó大dà悲bēi力lì，不bù久jiǔ證zhèng涅niè槃pán。」大方廣圓覺脩多羅了義經略疏注卷下一大dà方fāng廣guǎng圓yuán覺jué脩xiū多duō羅luó了le義yì經jīng略lüè疏shū注zhù卷juàn下xià一yī下之二大方廣圓覺脩多羅了義經略疏下xià之zhī二èr大dà方fāng廣guǎng圓yuán覺jué脩xiū多duō羅luó了le義yì經jīng略lüè疏shū卷下卷juàn下xià

唐終南山草堂沙門宗密述唐táng終zhōng南nán山shān草cǎo堂táng沙shā門mén宗zōng密mì述shù

次後有二問答，兩重除障。初淨業章，除我次cì後hòu有yǒu二èr問wèn答dá，兩liǎng重zhòng除chú障zhàng。初chū淨jìng業yè章zhāng，除chú我wǒ入覺；後普覺章，依師離病。此皆觀行中障，故入rù覺jué；

後hòu普pǔ覺jué章zhāng，依yī師shī離lí病bìng。此cǐ皆jiē觀guān行xíng中zhōng障zhàng，故gù同大科。初中雖約計執淺深，說有四相差別，同tóng大dà科kē。

初chū中zhōng雖suī約yuē計jì執zhí淺qiǎn深shēn，說shuō有yǒu四sì相xiāng差chà別bié，然唯是我見，故經文除別列四名之外，節節然rán唯wéi是shì我wǒ見jiàn，故gù經jīng文wén除chú別bié列liè四sì名míng之zhī外wài，節jié節jié皆有我字。若除此執，便是圓覺，故云入覺。文皆jiē有yǒu我wǒ字zì。若ruò除chú此cǐ執zhí，便biàn是shì圓yuán覺jué，故gù云yún入rù覺jué。

文wén四：初三之初。四sì：初chū三sān之zhī初chū。於是淨諸業障菩薩在大眾中即從座起，頂於yú是shì淨jìng諸zhū業yè障zhàng菩pú薩sà在zài大dà眾zhòng中zhōng即jí從cóng座zuò起qǐ，頂dǐng禮佛足，右繞三匝，長跪叉手而白佛言：同禮lǐ佛fó足zú，右yòu繞rào三sān匝zā，長cháng跪guì叉chā手shǒu而ér白bái佛fó言yán：同tóng上。陳辭句，中二：一、慶前。上shàng。

陳chén辭cí句jù，中zhōng二èr：一yī、慶qìng前qián。「大悲世尊！為我等輩廣說如是不思議事，」「大dà悲bēi世shì尊zūn！

為wéi我wǒ等děng輩bèi廣guǎng說shuō如rú是shì不bù思sī議yì事shì，」前總明觀行，一向稱理而修，猶可領解。今於前qián總zǒng明míng觀guān行xíng，一yī向xiàng稱chēng理lǐ而ér修xiū，猶yóu可kě領lǐng解jiě。今jīn於wū一味之中廣張諸輪屈曲差別，差別不乖一一yī味wèi之zhī中zhōng廣guǎng張zhāng諸zhū輪lún屈qū曲qǔ差chà別bié，差chà別bié不bù乖guāi一yī味，尤為難見，故不思議。味wèi，尤yóu為wéi難nán見jiàn，故gù不bù思sī議yì。