成唯識論了義燈卷 5 · 大正藏 0747a

何《攝論》第二云：依染污故時無斷故，以此何hé《攝shè論lùn》第dì二èr云yún：依yī染rǎn污wū故gù時shí無wú斷duàn故gù，以yǐ此cǐ為難？又九心輪以有分心是受生心，唯是無為wéi難nán？又yòu九jiǔ心xīn輪lún以yǐ有yǒu分fēn心xīn是shì受shòu生shēng心xīn，唯wéi是shì無wú記。又下會《瑜伽》云：地獄無間有異熟生，是記jì。

又yòu下xià會huì《瑜yú伽jiā》云yún：地dì獄yù無wú間jiàn有yǒu異yì熟shú生shēng，是shì上坐義，准此非細染意受生，應非彼釋？上shàng坐zuò義yì，准zhǔn此cǐ非fēi細xì染rǎn意yì受shòu生shēng，應yīng非fēi彼bǐ釋shì？答：上坐部中有本末計，無覆受生是本計，細答dá：上shàng坐zuò部bù中zhōng有yǒu本běn末mò計jì，無wú覆fù受shòu生shēng是shì本běn計jì，細xì染意生是末計，經部師中亦本末計，釋經染rǎn意yì生shēng是shì末mò計jì，經jīng部bù師shī中zhōng亦yì本běn末mò計jì，釋shì經jīng准之。准zhǔn之zhī。

明不共無明。《攝論》第五云：此於五識無明míng不bù共gòng無wú明míng。《攝shè論lùn》第dì五wǔ云yún：此cǐ於wū五wǔ識shí無wú容說有。是處無有能對治故。若處有能容róng說shuō有yǒu。

是shì處chǔ無wú有yǒu能néng對duì治zhì故gù。若ruò處chǔ有yǒu能néng治，此處有所治，非五識中有彼能治，於此治zhì，此cǐ處chǔ有yǒu所suǒ治zhì，非fēi五wǔ識shí中zhōng有yǒu彼bǐ能néng治zhì，於wū此cǐ見道不生起故。此意五識在見道位未見jiàn道dào不bù生shēng起qǐ故gù。

此cǐ意yì五wǔ識shí在zài見jiàn道dào位wèi未wèi成無漏。若有不共無明，即在聖位亦名為成chéng無wú漏lòu。若ruò有yǒu不bù共gòng無wú明míng，即jí在zài聖shèng位wèi亦yì名míng為wéi醉，與教相違，說異生故，不云聖者亦恒醉zuì，與yǔ教jiào相xiāng違wéi，說shuō異yì生shēng故gù，不bù云yún聖shèng者zhě亦yì恒héng常起。又約菩薩起見道說，爾時第七亦常cháng起qǐ。

又yòu約yuē菩pú薩sà起qǐ見jiàn道dào說shuō，爾ěr時shí第dì七qī亦yì無漏故，非謂二乘所起見道，亦非第六立無wú漏lòu故gù，非fēi謂wèi二èr乘chéng所suǒ起qǐ見jiàn道dào，亦yì非fēi第dì六liù立lì第七故問：無性之人既無對治，應總不第dì七qī故gù問wèn：無wú性xìng之zhī人rén既jì無wú對duì治zhì，應yīng總zǒng不bù有？答：是異生故。又此難意，且據有姓起有yǒu？答dá：是shì異yì生shēng故gù。

又yòu此cǐ難nán意yì，且qiě據jù有yǒu姓xìng起qǐ見道說。不爾許五有成事智，應有不共。見jiàn道dào說shuō。不bù爾ěr許xū五wǔ有yǒu成chéng事shì智zhì，應yīng有yǒu不bù共gòng。

問：《攝論》復云：亦非染污意識中有，與餘煩問wèn：《攝shè論lùn》復fù云yún：亦yì非fēi染rǎn污wū意yì識shí中zhōng有yǒu，與yǔ餘yú煩fán惱共相應時，不共無明名不成故。既爾如惱nǎo共gòng相xiāng應yīng時shí，不bù共gòng無wú明míng名míng不bù成chéng故gù。既jì爾ěr如rú何與四或俱，應初師勝？答：彼《論》敘難何hé與yǔ四sì或huò俱jù，應yīng初chū師shī勝shèng？

答dá：彼bǐ《論lùn》敘xù難nán云：不共無明亦不成就，與身見等恒相應云yún：不bù共gòng無wú明míng亦yì不bù成chéng就jiù，與yǔ身shēn見jiàn等děng恒héng相xiāng應yīng故。自釋云：汝難不平，非我說。彼與餘煩惱故gù。自zì釋shì云yún：汝rǔ難nán不bù平píng，非fēi我wǒ說shuō。

彼bǐ與yǔ餘yú煩fán惱nǎo不相應，故名為不共。然說彼或餘處所無，不bù相xiāng應yīng，故gù名míng為wéi不bù共gòng。然rán說shuō彼bǐ或huò餘yú處chǔ所suǒ無wú，故名不共，譬如十八不共佛法，前說與餘故gù名míng不bù共gòng，譬pì如rú十shí八bā不bù共gòng佛fó法fǎ，前qián說shuō與yǔ餘yú煩惱相應名不成者，觀他所立顯彼過故。煩fán惱nǎo相xiāng應yīng名míng不bù成chéng者zhě，觀guān他tā所suǒ立lì顯xiǎn彼bǐ過guò故gù。

此意就他薩婆多等云：與餘俱不名不此cǐ意yì就jiù他tā薩sà婆pó多duō等děng云yún：與yǔ餘yú俱jù不bù名míng不bù共，顯彼自違故為此難。非我說，與餘或共gòng，顯xiǎn彼bǐ自zì違wéi故gù為wéi此cǐ難nán。非fēi我wǒ說shuō，與yǔ餘yú或huò俱時不名不共。俱jù時shí不bù名míng不bù共gòng。