成唯識論了義燈卷 5 · 大正藏 0745b

見不稱境故，自證非我見。問：何故不稱？見jiàn不bù稱chēng境jìng故gù，自zì證zhèng非fēi我wǒ見jiàn。問wèn：何hé故gù不bù稱chēng？

即非我見但名染惠？答：如緣無為、緣他即jí非fēi我wǒ見jiàn但dàn名míng染rǎn惠huì？答dá：如rú緣yuán無wú為wéi、緣yuán他tā界等，見分緣時，不稱無為、他界。但見分名界jiè等děng，見jiàn分fēn緣yuán時shí，不bù稱chēng無wú為wéi、他tā界jiè。

但dàn見jiàn分fēn名míng無為緣他界緣，自證不得名無為緣等，我無wú為wéi緣yuán他tā界jiè緣yuán，自zì證zhèng不bù得dé名míng無wú為wéi緣yuán等děng，我wǒ見亦爾。又若見之自體名我見，即得。若緣見jiàn亦yì爾ěr。又yòu若ruò見jiàn之zhī自zì體tǐ名míng我wǒ見jiàn，即jí得dé。

若ruò緣yuán我故名我見者，自證即非，貪等亦爾。若緣我wǒ故gù名míng我wǒ見jiàn者zhě，自zì證zhèng即jí非fēi，貪tān等děng亦yì爾ěr。若ruò緣yuán色起貪名為貪等，自證即非，不緣色故。貪色sè起qǐ貪tān名míng為wéi貪tān等děng，自zì證zhèng即jí非fēi，不bù緣yuán色sè故gù。

貪tān自證故名為貪等，自體亦是。自zì證zhèng故gù名míng為wéi貪tān等děng，自zì體tǐ亦yì是shì。《論》故此相應唯是捨受者。問：第七緣於八，隨《論lùn》故gù此cǐ相xiāng應yīng唯wéi是shì捨shě受shòu者zhě。

問wèn：第dì七qī緣yuán於wū八bā，隨suí緣唯捨受。第六緣七、八，隨彼唯捨受？答：緣yuán唯wéi捨shě受shòu。第dì六liù緣yuán七qī、八bā，隨suí彼bǐ唯wéi捨shě受shòu？

答dá：第七恒內緣，隨境唯捨受。第六緣內外，不第dì七qī恒héng內nèi緣yuán，隨suí境jìng唯wéi捨shě受shòu。第dì六liù緣yuán內nèi外wài，不bù得唯捨受。問：六是能引，七所引。隨彼能得dé唯wéi捨shě受shòu。

問wèn：六liù是shì能néng引yǐn，七qī所suǒ引yǐn。隨suí彼bǐ能néng引，成無漏。七是所引，六能引，應隨能引通引yǐn，成chéng無wú漏lòu。

七qī是shì所suǒ引yǐn，六liù能néng引yǐn，應yīng隨suí能néng引yǐn通tōng三受？答：無漏起時，難隨他起無漏。緣境三sān受shòu？答dá：無wú漏lòu起qǐ時shí，難nán隨suí他tā起qǐ無wú漏lòu。

緣yuán境jìng恒任運故，不通三受。問：第七無漏他引恒héng任rèn運yùn故gù，不bù通tōng三sān受shòu。問wèn：第dì七qī無wú漏lòu他tā引yǐn生，不隨能引通三受。第七無漏由他引，不生shēng，不bù隨suí能néng引yǐn通tōng三sān受shòu。

第dì七qī無wú漏lòu由yóu他tā引yǐn，不bù隨能引同一地？答：淨法起時，難隨他能隨suí能néng引yǐn同tóng一yī地dì？答dá：淨jìng法fǎ起qǐ時shí，難nán隨suí他tā能néng引同一地。捨受任運起，不隨能引通三受。引yǐn同tóng一yī地dì。

捨shě受shòu任rèn運yùn起qǐ，不bù隨suí能néng引yǐn通tōng三sān受shòu。問：第七任運起，不隨能引通三受。五識問wèn：第dì七qī任rèn運yùn起qǐ，不bù隨suí能néng引yǐn通tōng三sān受shòu。

五wǔ識shí任運生，不隨能引通三受？答：五識易脫任rèn運yùn生shēng，不bù隨suí能néng引yǐn通tōng三sān受shòu？答dá：五wǔ識shí易yì脫tuō起，隨他通三受。第七緣一類，不隨他三起qǐ，隨suí他tā通tōng三sān受shòu。

第dì七qī緣yuán一yī類lèi，不bù隨suí他tā三sān受。問：五識任運他引生，即隨能引通三受shòu。問wèn：五wǔ識shí任rèn運yùn他tā引yǐn生shēng，即jí隨suí能néng引yǐn通tōng三sān受。第七一類他引起，應隨能引通三受受shòu。

第dì七qī一yī類lèi他tā引yǐn起qǐ，應yīng隨suí能néng引yǐn通tōng三sān受shòu質？答：云五識雖他引，不隨能引尋、伺俱。平質zhì？答dá：云yún五wǔ識shí雖suī他tā引yǐn，不bù隨suí能néng引yǐn尋xún、伺sì俱jù。

平píng等雖他引，不隨能引通三受。等děng雖suī他tā引yǐn，不bù隨suí能néng引yǐn通tōng三sān受shòu。《論》：若與藏識有異等者。《要集》云：有說：有解三《論lùn》：若ruò與yǔ藏cáng識shí有yǒu異yì等děng者zhě。

《要yào集jí》云yún：有yǒu說shuō：有yǒu解jiě三sān位無故，無恒轉義，亦不應理，未斷滅來恒位wèi無wú故gù，無wú恒héng轉zhuǎn義yì，亦yì不bù應yīng理lǐ，未wèi斷duàn滅miè來lái恒héng續起故。同第八識，未入四位，恒名賴耶，故續xù起qǐ故gù。同tóng第dì八bā識shí，未wèi入rù四sì位wèi，恒héng名míng賴lài耶yē，故gù依有釋無，故不說，或相同不說。今謂不依yī有yǒu釋shì無wú，故gù不bù說shuō，或huò相xiāng同tóng不bù說shuō。

今jīn謂wèi不bù