不可改轉故。第四釋經文，如世尊說：增語、增不可改轉故。第四釋經文，如世尊說：增語、增語路乃至廣說者，下明詞與施設名為廣說。語路乃至廣說者，下明詞與施設名為廣說。
增語者諸一切眾同類相應名者，如有一名增語者諸一切眾同類相應名者，如有一名眾人同解增其言說，語路者并眾同類欲能眾人同解增其言說，語路者并眾同類欲能起彼故者，則以欲心希須立名起說開生名起彼故者，則以欲心希須立名起說開生名等，名增語路。詞者：謂彼相應語者，則聲明等，名增語路。詞者：謂彼相應語者，則聲明論體名詞，由習彼論引生名等稱路故，言謂論體名詞，由習彼論引生名等稱路故，言謂彼相應語。又則此語至名為彼路者，通取彼彼相應語。
又則此語至名為彼路者，通取彼論能詮皆能生名名之為路。施設者至名為論能詮皆能生名名之為路。施設者至名為彼路者，由想等心於諸法體一一分別施設彼路者，由想等心於諸法體一一分別施設建立名句文等，說施設心等為名等路。欲即建立名句文等，說施設心等為名等路。
欲即是詞至施設之路者，前明欲是心法，今明欲是詞至施設之路者，前明欲是心法，今明欲是音聲，依聲立名即說聲為名路。第五、約六是音聲，依聲立名即說聲為名路。第五、約六依處分別名等，名等依彼六處而得建立，指依處分別名等，名等依彼六處而得建立，指聞慧地。上來初釋名句字竟。自下第二釋語。聞慧地。
上來初釋名句字竟。自下第二釋語。
於中，初總標八語，一一具七德，故能說正法；於中，初總標八語，一一具七德，故能說正法；次別解釋。於中，初解八語；後解七德。前中，初次別解釋。
於中，初解八語；後解七德。
前中，初明八語，次明八具三德。初一、趣向德，趣向涅明八語，次明八具三德。初一、趣向德，趣向涅槃故，二者、自體德，謂美妙顯了，三者、加行德，槃故，二者、自體德，謂美妙顯了，三者、加行德，謂易解樂聞無依不違無邊等五，是其功能謂易解樂聞無依不違無邊等五，是其功能名為加行。下明八語一一具七德者，一、相應，名為加行。
下明八語一一具七德者，一、相應，謂語與名等次第等相應又依四種道理相應謂語與名等次第等相應又依四種道理相應故，二、助伴，能成次第故，三、隨順，謂解釋次第，故，二、助伴，能成次第故，三、隨順，謂解釋次第，四、清徹，五、清淨資助，六、相稱，七、常委分資糧。四、清徹，五、清淨資助，六、相稱，七、常委分資糧。依此文中總牒一處似是第七。次文解中似依此文中總牒一處似是第七。
次文解中似分為二，即成八也。審悉所作者，釋委義。恒常分為二，即成八也。審悉所作者，釋委義。
恒常所作故者，解常義，此即別解常委，彼分者：謂所作故者，解常義，此即別解常委，彼分者：謂正見等者，是三十七道分。此是彼資糧者，明正見等者，是三十七道分。此是彼資糧者，明八種語是彼道分資糧。第三釋行相，明名句八種語是彼道分資糧。
第三釋行相，明名句
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