自下第四重舉佛經解釋。於中有四：初解出自下第四重舉佛經解釋。於中有四：初解出愛王經；二、解八苦經；三、解三士經；四、解十有愛王經；
二、解八苦經；三、解三士經；
四、解十有情等雜之經文。就初經中，先舉王問；後佛為情等雜之經文。就初經中，先舉王問；
後佛為解。問中，先敘問意。第二、正問。出愛王者，即舊解。問中，先敘問意。
第二、正問。出愛王者，即舊言優填王也。正本音言嗢陀演那，此云出。伐言優填王也。
正本音言嗢陀演那，此云出。伐蹉，此云愛。褐賴闍，此云王。優填者訛也。佛蹉，此云愛。
褐賴闍，此云王。優填者訛也。
佛答之中，初開六章；次依章解；後結勸修學。解答之中，初開六章；次依章解；
後結勸修學。解過失中，先列十門，後次第解。言不相似子者，過失中，先列十門，後次第解。
言不相似子者，謂是下賤生與王不相似故也。若王真子與謂是下賤生與王不相似故也。若王真子與王相似，以形儀等與父相似，人皆愛之無詈王相似，以形儀等與父相似，人皆愛之無詈害言，名相似子也。王功德翻前十過。衰損中，害言，名相似子也。
王功德翻前十過。衰損中，初開五門次第解；後結彰其失。方便翻前衰初開五門次第解；
後結彰其失。方便翻前衰損。可愛法中，可愛是總也。可樂可欣可意者，損。
可愛法中，可愛是總也。可樂可欣可意者，如次配未過現也。亦可名異義同也。解能引如次配未過現也。
亦可名異義同也。解能引可愛法中，有三。初標列五名；次第解法彰其可愛法中，有三。
初標列五名；次第解法彰其利，解其第五勤修法行云：具足淨信戒聞捨利，解其第五勤修法行云：具足淨信戒聞捨慧此舉數也；後文次第解此五法。第二解八慧此舉數也；
後文次第解此五法。第二解八苦經中，初引經總標；後次第別解。云何眾苦苦經中，初引經總標；
後次第別解。云何眾苦所隨故苦？謂生那落迦一向若餓鬼趣中乃所隨故苦？
謂生那落迦一向若餓鬼趣中乃至名眾苦所隨故苦者，此中應言傍生一分至名眾苦所隨故苦者，此中應言傍生一分受苦亦是，上來數有此文。而此中據多分受受苦亦是，上來數有此文。而此中據多分受苦者，謂傍生受苦少於鬼故。言云何麁重所苦者，謂傍生受苦少於鬼故。
言云何麁重所隨故者？謂三界諸行為煩惱品麁重所隨等隨故者？謂三界諸行為煩惱品麁重所隨等者，此門約行苦而說生苦相。餘所處說前七者，此門約行苦而說生苦相。
餘所處說前七是苦苦者，以就餘門說，故無者妨此生老病是苦苦者，以就餘門說，故無者妨此生老病死苦，勘前本地第十及緣起經廣解。五取蘊死苦，勘前本地第十及緣起經廣解。五取蘊苦，亦由五相。謂生苦器故等者，景云：謂作所苦，亦由五相。
謂生苦器故等者，景云：謂作所緣能生眾苦，名生苦器，作所依能生眾苦，名緣能生眾苦，名生苦器，作所依能生眾苦，名依生苦器。基云：謂依此故生苦得生，是生苦依生苦器。基云：謂依此故生苦得生，是生苦
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