云：前人行盜物離本處，增上勢力能令此人云：前人行盜物離本處，增上勢力能令此人先方便種轉成增上根本業道。言離本處者，先方便種轉成增上根本業道。言離本處者，依如首律師說離處，處有十例。一、文書成，如依如首律師說離處，處有十例。
一、文書成，如下手疏，如善見畫地作字，一頭時輕盡兩頭下手疏，如善見畫地作字，一頭時輕盡兩頭時重；二、言教立離處者，見云：若盜心唱定是時重；二、言教立離處者，見云：若盜心唱定是我地，地主生疑蘭，決心失重，若來向僧各同我地，地主生疑蘭，決心失重，若來向僧各同者重，若共諍薗田違理判與違理得判，乃至者重，若共諍薗田違理判與違理得判，乃至口斷多端，辨說偷夏唱大亦如是；三、移標相口斷多端，辨說偷夏唱大亦如是；
三、移標相者，見云：舉一標時蘭，舉二犯重，乃至一髮者，見云：舉一標時蘭，舉二犯重，乃至一髮一違犯重，地深無價故繩彈亦如是。四者、取籌，一違犯重，地深無價故繩彈亦如是。四者、取籌，隨籌以辨離處，如四分律部說：五異色辨離隨籌以辨離處，如四分律部說：五異色辨離處，如十誦云：稱蓐氍氀樹枝葉花皆共名異處，如十誦云：稱蓐氍氀樹枝葉花皆共名異色；六、轉轉齒辨離處，如十云：樗蒲移旗子色；
六、轉轉齒辨離處，如十云：樗蒲移旗子等；七、離處辨不離，如殺盜他牛馬，主心未斷等；七、離處辨不離，如殺盜他牛馬，主心未斷自心未作得想；八、不離處辨離處，如善見空自心未作得想；
八、不離處辨離處，如善見空靜處盜，決得無疑，動即成重；九、無離處辨離靜處盜，決得無疑，動即成重；九、無離處辨離處，盜田宅政繫村，燒埋壞色等；十、汎明離處，盜田宅政繫村，燒埋壞色等；
十、汎明離處，除上九種所不攝者，即是空中吹物盜鳥，處，除上九種所不攝者，即是空中吹物盜鳥，回材斷流水，注埋盛遺盛宅院等，眾多不可回材斷流水，注埋盛遺盛宅院等，眾多不可具論。欲邪行中，事有七種。一女所不應行，如具論。欲邪行中，事有七種。
一女所不應行，如三種護等，如前說；二、護所應行而非支；三、非三種護等，如前說；二、護所應行而非支；
三、非處；四、非時；五、量，並如後說；六、界；七、不界，想，處；四、非時；
五、量，並如後說；六、界；
七、不界，想，有四種，今取第三句。准藏論說：有二解。一云，有四種，今取第三句。准藏論說：有二解。
一云，欲行他婦作餘他婦想，境雖有違而同他婦欲行他婦作餘他婦想，境雖有違而同他婦故成業道，如於彼張婦作彼王婦想等；二云：故成業道，如於彼張婦作彼王婦想等；二云：不成業道，境想誤故。今依此論，亦有二解。測不成業道，境想誤故。
今依此論，亦有二解。測云：良恐前解不得正義。兩兩交會者，准攝論云：良恐前解不得正義。
兩兩交會者，准攝論有二解。一云，纔始形交，便成業道；二云：暢勢有二解。一云，纔始形交，便成業道；
二云：暢勢惱已方成業道。律宗評取前解。妄語，究竟謂惱已方成業道。律宗評取前解。
妄語，究竟謂
下页续读