云或於其中攀緣勇猛攝受因轉，舊云或勇云或於其中攀緣勇猛攝受因轉，舊云或勇猛方便為造因緣，治第三難。第四云若發正猛方便為造因緣，治第三難。第四云若發正願，舊云或修正願，治第四難。第五云或於其願，舊云或修正願，治第四難。
第五云或於其中制御其心不令流散，舊云或淨信心，治第中制御其心不令流散，舊云或淨信心，治第五難。第六云於中安住其心，舊云或專心，治五難。第六云於中安住其心，舊云或專心，治第六難。第七云猛利思擇，舊云思惟觀察，治第六難。
第七云猛利思擇，舊云思惟觀察，治第七難。第八云不生厭倦，舊云不倦，治第八第七難。第八云不生厭倦，舊云不倦，治第八難。第九云而自安忍，舊云或時柔軟，治第九難。
第九云而自安忍，舊云或時柔軟，治第九難。第十云或於其中而行故捨，舊云或時行難。第十云或於其中而行故捨，舊云或時行捨，治第十難，第一云或於其中發勤精進熾捨，治第十難，第一云或於其中發勤精進熾然無懈，舊云或時精進，治十一難。第十二云然無懈，舊云或時精進，治十一難。
第十二云或於其中善巧方便而正修行，舊云或時巧或於其中善巧方便而正修行，舊云或時巧方便，治第十難也。方便，治第十難也。
瑜伽論記卷第十二瑜伽論記卷第十二第十二之下瑜伽論記卷第十二第十二之下瑜伽論記卷第十二
釋遁倫集撰釋遁倫集撰地品(一二下)論本第四十九地品(一二下)論本第四十九地品地品攝益自他階級名地，前明生攝二品是行，行攝益自他階級名地，前明生攝二品是行，行必依故次明地品。文中有三：初明攝十三以必依故次明地品。文中有三：初明攝十三以為七地；二、明初地離惡趣因緣；三、明十種淨為七地；
二、明初地離惡趣因緣；三、明十種淨修地。前中云第七一種，菩薩如來雜立為地修地。
前中云第七一種，菩薩如來雜立為地者，前明第七唯在第十地，今何以通取有，據者，前明第七唯在第十地，今何以通取有，據實通在佛中，前唯約因位，故略不明佛也，今實通在佛中，前唯約因位，故略不明佛也，今實錄之，故兼取佛。無加行乃至墮在第三決實錄之，故兼取佛。無加行乃至墮在第三決定中故者，景云：前功德品中明三決定。一、種定中故者，景云：前功德品中明三決定。
一、種
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